Demái, capítulo 6, mishná 5. También esta mishná trata sobre un aparcero israelita que recibe la producción de un dueño que es kohen o leví, mediante un acuerdo de reparto por porcentajes. Solo que aquí no se habla de recibir una tierra y trabajar un campo, sino de recibir aceitunas para prensarlas y obtener aceite.
Texto de la mishná:
"Hamekabel zeitim leshemen - keshem shecholkin bechulin kaj cholkin bitrumá" - cuando el aparcero no recibe un campo para trabajarlo, sino que recibe las aceitunas de la plantación para convertirlas en aceite, el reparto de la Terumá se hace del mismo modo en que se reparte lo profano (julín).
El tana kama introduce aquí una novedad que contrasta con la mishná anterior. En la mishná anterior, cuando el aparcero recibe la tierra de un kohen o de un leví, se entiende que el kohen o el leví adquiere todas las terumot y los maasrot que hay en la producción. Pero en el caso que tenemos ante nosotros, en el que el aparcero no recibe tierra sino solo el trabajo de las aceitunas y su conversión en aceite, el aparcero no renunció a su parte de las terumot y los maasrot:
La parte del aparcero: las terumot y los maasrot que corresponden a su parte quedan en su poder, y tiene derecho a entregarlos a cualquier kohen o leví que desee.
La parte del dueño: el porcentaje que le corresponde al dueño queda en su poder, por supuesto, incluidas las terumot y los maasrot de su parte.
Resulta que las terumot y los maasrot se reparten entre ellos por partes iguales, a diferencia de la mishná anterior, en la que el aparcero recibió tierra, y por eso todo va al dueño.
Opinión de Rabí Yehudá:
"Rabí Yehudá omer: Israel shekibel mikohen umileví zeitim leshemen bemejtzit sajar - hamaasrot labealim" - Rabí Yehudá discrepa y sostiene que esta ley es igual a la de la mishná anterior.
Dos casos están incluidos en sus palabras:
Un israelita que recibió de un kohen o de un leví aceitunas para aceite - a fin de convertirlas en aceite.
El caso de "mejtzit sajar" (mitad de la ganancia) - un caso similar, con la diferencia de que aquí el aparcero también se ocupa del aspecto comercial: vende el aceite, y las ganancias se reparten entre ellos.
En ambos casos, aun cuando no hay tierra involucrada, Rabí Yehudá sostiene que los maasrot van a los dueños: todas las terumot y los maasrot van al dueño que es kohen o leví, pues se entiende que es el dueño quien adquiere el derecho a quedarse con todas las terumot y los maasrot.
En resumen: en esta mishná los tanaítas discrepan respecto a la ley de quien recibe aceitunas para aceite de un kohen o de un leví, sin recibir tierra. Según el tana kama, dado que aquí no hay recepción de tierra, el aparcero no renunció a su parte, y las terumot y los maasrot se reparten entre ellos igual que se reparte lo profano (julín), y el aparcero puede entregar su parte a cualquier kohen o leví que desee. Y según Rabí Yehudá, tanto en las aceitunas para aceite como en el caso de "mejtzit sajar", en el que el aparcero participa también en la venta y en las ganancias, todos los maasrot van a los dueños.