Julín, Capítulo 3, Mishná 4. Después de enumerar las lesiones que convierten a un ave en tereifá, la Mishná da vuelta la página y presenta la lista opuesta: heridas que parecen graves, a veces incluso espantosas, y que sin embargo no ponen en peligro la vida. Un ave que carga con una de estas lesiones es plenamente kasher, siempre que, por supuesto, la shejitá se haya realizado correctamente.
La Mishná abre la lista con las palabras "Ve'elu kesheirot ba'of", y estos son los casos en los que un ave permanece apta.
Tráquea perforada o rajada
"Nikvá hagarguéret o shenisdeká": si la tráquea fue perforada con un agujero, o si quedó rajada a lo largo. Ninguna de las dos cosas se cuenta como un defecto mortal en un ave, y el ave es kasher.
La mordida de la comadreja
"Hikatá juldá al roshá makom she'eino osé otá tereifá": una juldá (comadreja) golpeó la cabeza del ave, pero en un punto en el que semejante herida no genera estatus de tereifá. ¿Por qué habría de preocuparnos un golpe en la cabeza? Porque los dientes podrían llegar a hundirse hasta la membrana que envuelve el cerebro y perforarla. Nuestro caso, en cambio, se refiere a un lugar de la cabeza desde el cual los dientes nunca podrían haber alcanzado esa profundidad. La membrana no fue traspasada, y el ave queda apta.
El buche
"Nikvá hazéfek": si el buche fue perforado. El buche es la bolsa en la que se acumula el alimento después de que el ave lo traga y antes de que siga su camino para ser digerido. Un agujero allí no convierte al ave en tereifá.
"Rebbi omer afilu nital": según Rebbi, el ave sigue siendo kasher incluso cuando el buche fue extraído por completo, siempre que todavía pueda procesar su alimento. Lo que a Rebbi le importa es si el alimento puede pasar del esófago hacia adelante y llegar a la molleja. Mientras ese proceso siga funcionando, no hay motivo para llamar tereifá al ave.
Intestinos que salieron intactos
"Yatze'ú bnei me'ehá veló nikvú": si alguna lesión abrió el vientre del ave y los intestinos salieron, pero no quedaron perforados, el ave es kasher. El desplazamiento en sí no es lo que descalifica; una perforación sí lo haría.
Alas y patas quebradas, plumas arrancadas
"Nishtabrú gapehá", las alas sufrieron una fractura; "nishtabrú raglehá", las patas sufrieron una fractura; "nimretú kenafehá", el plumaje exterior fue arrancado. Esas plumas exteriores no son algo que el ave necesite para estar protegida, y su vida continúa sin ellas. Cada una de estas aves es kasher.
Rebbi Yehudá y el plumón
"Rebbi Yehudá omer im nitlá hanotzá pesulá": Rebbi Yehudá agrega un límite. Si se le quitó el plumón, el ave es no apta. La notzá es la capa suave y esponjosa de plumas que está pegada directamente a la piel del ave, y el ave realmente depende de ella para protegerse. Arrancarla es comparable a quitarle el cuero a un animal, lo cual convierte al animal en tereifá, y Rebbi Yehudá aplica ese mismo razonamiento aquí.