Julín, Capítulo 2, Mishná 2. Este capítulo sigue examinando el acto mismo de la shejitá: cómo se realiza el corte y qué ocurre cuando la shejitá se hace de una manera fuera de lo común. Nuestra mishná trata dos casos de este tipo: uno en el que un solo shojet degüella dos animales en el mismo instante, y otro en el que dos shojatim degüellan juntos un solo animal.
Dos animales en un solo acto
"Hashojet shenei rashim keejad, shejitatán kesherá": quien degüella dos cabezas como una, su shejitá es válida. Una persona pasó el cuchillo por los cuellos de dos animales en un único movimiento, y la mishná dictamina que la shejitá se sostiene.
Fijémonos en la formulación. La mishná valida lo que ya se hizo, lo cual insinúa que, en principio, no era la manera ideal de proceder. Y en efecto hay un caso en el que degollar dos a la vez es algo que conviene evitar lejatjilá (desde el comienzo): los korbanot. El pasuk emplea la expresión en singular "tizbajehu", lo degollarás, y de ahí se aprende que un korbán debe ser degollado por sí solo, de uno en uno, y no en pareja con otro. Aun así, lo que la mishná señala es que se trata de una indicación sobre cómo actuar correctamente, no de una condición para la validez de la shejitá. Una vez que la shejitá ya se realizó sobre ambos a la vez, es válida.
Con animales comunes, julín, no existe limitación alguna de este tipo. Una persona puede degollar deliberadamente dos de ellos en un solo movimiento, y está permitido desde el principio.
Dos personas, un solo cuchillo
"Shenáyim ojazín besakín veshojatim": dos personas toman juntas el cuchillo y degüellan, "afilu ejad lemalá veejad lematá", incluso si una lo sujeta por el extremo superior y la otra por el extremo inferior, "shejitatán kesherá", su shejitá es válida.
Se podría haber supuesto lo contrario. Cuando dos personas agarran un cuchillo por extremos opuestos, es probable que la hoja no se mantenga derecha, y cada una puede retenerla y tirar de manera desigual, de modo que el corte resulte titubeante en lugar de ser un pase limpio y continuo. La mishná nos enseña a no preocuparnos por esto. A dos personas que degüellan juntas un animal común les está permitido hacerlo, y no sospechamos que su agarre compartido vaya a producir un corte vacilante.
Aquí también, sin embargo, la indulgencia pertenece a julín. Respecto de los korbanot la norma es distinta. Igual que una persona no puede degollar dos korbanot en un solo acto, así tampoco dos personas pueden unirse para degollar un korbán. Un korbán requiere un solo shojet realizando una sola shejitá.