Jalá, capítulo 1, mishná 2. Esta mishná continúa tratando los cinco tipos de cereal (trigo, cebada, escanda, avena y centeno), esta vez respecto a otras halajot, además de las leyes de la jalá.
Leyes de matzá y jametz en Pésaj:
"Haojel mehem kezait matzá bePésaj - iatzá iedei jovató" - quien come un kezait de matzá hecha de uno de estos cinco tipos, cumple con la obligación de comer matzá. La fuente de esta ley está en la yuxtaposición de los pasajes del libro de Devarim, donde la prohibición de comer jametz se coloca junto al precepto de comer matzá. De aquí se aprende que los tipos que se convierten en jametz son los mismos tipos con los que se puede cumplir el precepto de la matzá. Estos cinco tipos son los únicos que fermentan, mientras que los demás tipos de grano no llegan a fermentar sino que simplemente se pudren.
"Kezait jametz - jaiav bekaret" - quien come un kezait de jametz de uno de estos cinco tipos es pasible de karet, que es el castigo por comer jametz en Pésaj.
"Erav ejad mehem bejol haminim - harei ze over bePésaj" - si uno de los cinco tipos de cereal que se convirtió en jametz se mezcló con los demás tipos, se dieron dos explicaciones a la expresión "over bePésaj":
Hay quienes explican que quien posee una mezcla que contiene jametz transgrede "bal ieraé" y "bal imatzé".
Y hay quienes explican que la intención de la mishná es que existe la obligación de destruir la mezcla y eliminarla del mundo.
De una u otra manera, esta mezcla está prohibida en Pésaj.
Leyes de los votos:
"Hanoder min hapat umin hatevuá - asur bahem, divrei Rabí Meir" - quien hace voto de no comer pan o grano, le queda prohibido comer de estos cinco tipos. Según Rabí Meir, estos tipos son los que constituyen la categoría de tevuá, dagán. Solo que el término "dagán" en la lengua hebrea puede incluir también tipos más allá de los cinco tipos de cereal, ya que abarca todo aquello que se apila en montón.
"Vajajamim omrim: hanoder min hadagán eino asur ela mehen" - los Sabios discrepan y sostienen que incluso quien hace voto con la expresión "dagán" solo tiene prohibidos los cinco tipos únicamente. Todos los demás tipos (arroz, maíz y semejantes) no se consideran dagán.
Jalá y maasrot:
"Vejaiavim bejalá uvemaasrot" - los cinco tipos están obligados en la separación de la jalá y en la separación de los maasrot. La obligación de la jalá ya se mencionó anteriormente, y también la obligación del maaser se mencionó al comienzo de la primera mishná, y la repetición aquí viene como introducción a la mishná siguiente, que tratará sobre qué cosas están obligadas en jalá y posiblemente no lo están en maaser.
En resumen: en esta mishná aprendimos las leyes de los cinco tipos de cereal además de la jalá: con ellos se cumple la obligación de matzá en Pésaj, y se es pasible de karet por comer un kezait de jametz de ellos; una mezcla que contiene de ellos está prohibida en Pésaj, ya sea por "bal ieraé uval imatzé" o por la obligación de eliminarlo; respecto a los votos, Rabí Meir y los Sabios discreparon sobre el alcance del término "dagán"; y por último aprendimos que estos tipos están obligados en jalá y en maasrot, como introducción a la discusión de la mishná siguiente.