Jaguigá, capítulo 1, mishná 5. Como mencionamos, dos tipos de ofrendas debe traer una persona en Yom Tov: olot de reiyá (ofrendas de aparición) y shalmei jaguigá (ofrendas de paz de la festividad). Las olot son consumidas por completo sobre el altar, mientras que las shelamim son consumidas en su mayor parte por los dueños. La pregunta que se nos plantea es cómo equilibrar la situación económica de la persona con la cantidad de comensales que la acompañan, para determinar la forma de distribución entre ambos tipos de ofrendas.
Las cuatro situaciones de la mishná:
"Mi sheyesh lo ojlim merubim unejasim meatim" - una persona que tiene muchas bocas que alimentar en Yom Tov, pero poco dinero. En este caso "mevi shelamim merubim veolot meatot" - abundar en shelamim es preferible, ya que son las que alimentan a las personas que necesitan comer de ellas.
"Nejasim merubim veojlim meatim" - una persona que tiene mucho dinero, pero pocos comensales en su mesa y una casa pequeña. En este caso debe actuar a la inversa: "mevi olot merubot ushelamim meutot" - que abunde en olot y reduzca las shelamim, pues son pocas las personas a las que debe alimentar.
"Ze veze meat" - cuando su dinero es poco y también los comensales que lo acompañan son pocos, sobre esto se dijo la medida mínima: la olá de reiyá por una meá de plata, y la jaguigá por dos meá de plata. Esta es la opinión de Beit Hilel, que vimos anteriormente en la mishná 2, y así debe procederse cuando el dinero es poco y los comensales son pocos.
"Ze veze merubim" - cuando una persona tiene mucho dinero y también muchas bocas que alimentar, sobre esto se dijo: "ish kematnat yado kevirkat Hashem Elokeja asher natan laj" - que dé conforme al don de su mano y conforme a la bendición que le otorgó el Santo, Bendito Sea, y que abunde tanto en olot como en shelamim.
En resumen: la mishná enseña que la distribución de las ofrendas entre olot de reiyá y shalmei jaguigá se determina según dos factores - la cantidad de comensales y la medida de los bienes. Si los comensales son muchos y los bienes pocos, que abunde en shelamim; si los bienes son muchos y los comensales pocos, que abunde en olot; si ambos son pocos, que se conforme con la medida mínima de una meá de plata y dos meá de plata, según la opinión de Beit Hilel; y si ambos son muchos, que traiga conforme a la bendición de Hashem que le fue otorgada.