Comenzamos el cuarto capítulo del tratado de Bikurim, mishná 1. Primero cabe aclarar y señalar que este capítulo no es una mishná en el sentido habitual, sino una baraita, una tosefta que fue anexada al tratado de Bikurim. No en todas las ediciones se incluye dentro del tratado, e incluso aparece al final de otras mishnaiot. Dado que forma parte del ciclo diario de estudio de la Mishná, Rabí Pinjás Kehati lo incluyó en su edición de las mishnaiot. Por esta razón, muchos de los comentaristas clásicos no comentan este capítulo en absoluto.
La relación con el tratado de Bikurim:
La inclusión de este capítulo en el tratado de Bikurim proviene de los temas tratados en el segundo capítulo. Allí nos ocupamos de cosas que se asemejan entre sí por un lado y no se asemejan por otro, en particular del koi, que tiene aspectos en los que se asemeja a un animal salvaje y aspectos en los que se asemeja a un animal doméstico.
De manera similar, este capítulo trata sobre el estatus del androginós, una persona que posee órganos masculinos y femeninos a la vez, y por ello surgen en él diversos temas en la halajá.
El texto de la Mishná:
"Iesh bo derajim shavé laanashim" - hay aspectos en los que se lo considera en la halajá como un hombre.
"Iesh bo derajim shavé lanashim" - hay aspectos en los que se lo considera como una mujer.
"Iesh bo derajim shavé laanashim velanashim" - hay aspectos en los que se lo considera común a los hombres y a las mujeres a la vez.
"Iesh bo derajim eino shavé lo laanashim velo lanashim" - y hay aspectos en los que no se asemeja ni a un hombre ni a una mujer.
En resumen: aprendimos el estatus particular del cuarto capítulo, que es una baraita anexada al tratado de Bikurim debido a la semejanza con el tema del koi tratado en el segundo capítulo, y las cuatro divisiones que estableció la Mishná respecto del estatus del androginós.
El detalle de estas cuatro divisiones lo veremos en las mishnaiot siguientes.