Bikurim, capítulo 3, mishná 8. Esta mishná trata la distinción entre los distintos grados de riqueza de quienes traen los bikurim. Es posible que venga como continuación de la mishná anterior, que trataba los distintos niveles de saber leer y escribir, y aquí se tratan los grados de riqueza.
Texto de la mishná:
"Haashirim mevi'in bikureihem bekalatot shel kesef veshel zahav" - los ricos traían sus bikurim en canastas de plata y de oro.
"Vehaaniyim mevi'in otam besalei netzarim shel arava kelufa" - los pobres los traían en canastas tejidas, hechas de ramas de sauce peladas.
"Vehasalim vehabikurim nitnu lakohanim" - las canastas, al menos las de los pobres, así como los bikurim mismos, ambos se entregaban a los kohanim.
En cambio, las canastas de plata y de oro, como dice la Guemará, se devolvían a los ricos, porque eran muy costosas y no se esperaba que renunciaran a ellas, ya que no se trataba de un ofrecimiento único.
Observación sobre el sauce:
Las canastas tejidas de los pobres estaban hechas de sauce (arava). Cabe señalar que la traducción habitual a otros idiomas (willow) no es precisa: se trata de nuestras aravot, esas mismas aravot que usamos en Sucot.
En resumen: la mishná distingue entre los ricos, que traen sus bikurim en canastas de plata y oro, y los pobres, que los traen en canastas tejidas de sauce pelado. Las canastas y los bikurim se entregan a los kohanim, mientras que las canastas de plata y oro se devuelven a sus dueños. De aquí surge algo interesante que dice la Guemará, relacionado con la expresión conocida: los pobres se vuelven más pobres, ya que pierden su canasta, mientras que los ricos reciben su canasta de vuelta.