Bikurim, capítulo 3, mishná 7. La mishná que tenemos ante nosotros enseña un tema interesante relacionado con la alfabetización, o para ser más precisos, con su ausencia.
Las tres etapas de la mishná:
"Barishoná, kol mi sheyodéa likrot - koré" - quien sabía leer, leía la lectura de los bikurim por sí mismo.
"Vejol mi sheenó yodéa likrot - makrín otó" - a quien no sabía leer, le leían las palabras delante de él y las repetía después.
"Nimneú mehaví" - las personas dejaron de traer bikurim, porque se avergonzaban de su incapacidad para leer.
Es necesario aclarar la naturaleza de la dificultad: no se trata de leer de un libro, sino de la capacidad de leer hebreo y decir las palabras en la lengua sagrada. En la época del Segundo Templo el idioma predominante era el arameo y no el hebreo, y por ello había muchos que no sabían leer el texto de la lectura.
De aquí nació el temor a la vergüenza: quien necesitaba que le leyeran delante quedaba expuesto públicamente en su ignorancia, y a causa de esto las personas se abstenían de traer bikurim por completo.
La ordenanza: el tribunal estableció "sheiyehú makrín et mi sheyodéa veet mi sheenó yodéa" - tanto si la persona sabía hebreo como si no, a todos les leían, y todos repetían después de quien leía, sin importar su nivel de conocimiento.
En resumen: de este modo la lectura se hizo uniforme para todos, y por consiguiente no le quedó a nadie motivo para avergonzarse.