Bikurim, capítulo 3, mishná 4. La mishná continúa describiendo la llegada de quienes traen los bikurim a Jerusalén y al Templo, y detalla las etapas del viaje desde la entrada a la ciudad hasta la permanencia en la Azará.
"Hejalil make lifneihem ad shemaguiim lehar habait":
La flauta, el instrumento musical que acompañaba a la procesión, sigue sonando y tocando ante ellos a lo largo de todo el camino, hasta que llegan al Monte del Templo.
"Afilu Agripas hamélej notel hasal al ktefo":
Al llegar al Monte del Templo, incluso el rey Agripas - uno de los reyes de la época del Segundo Templo, una personalidad de alto rango que se tenía a sí mismo en gran estima - tomaba el cesto y lo colocaba sobre su propio hombro, para mostrar la grandeza de la mitzvá. Hasta ese punto no estaba obligado a cargar el cesto él mismo, pero de allí en adelante cada persona lo lleva sobre su hombro.
"Venijnas ad shemaguía laazará":
Con el cesto sobre su hombro entra y sigue avanzando hacia adentro, hasta que llega a la Azará misma, el patio del Templo.
"Higuía laazará vedibru haleviim beshir":
En el momento en que llegaban a la Azará, los leviim prorrumpían en canto y decían: "Aromimjá Hashem ki dilitani veló simajta oivai li" - un versículo de Tehilim, del salmo "Mizmor shir janucat habait leDavid":
"ki dilitani" - porque me elevaste.
"veló simajta oivai li" - y no permitiste que mis enemigos se alegraran a costa mía.
En resumen: en esta mishná aprendimos las etapas del viaje: la flauta acompaña a quienes traen los bikurim hasta el Monte del Templo; de allí en adelante cada persona toma el cesto sobre su hombro, incluso el rey Agripas, para mostrar la grandeza de la mitzvá; y al llegar a la Azará los leviim comienzan a cantar "Aromimjá Hashem ki dilitani veló simajta oivai li".