Bikurim, capítulo 3, mishná 2. Nuestra mishná comienza describiendo el proceso de llevar en la práctica los primeros frutos al Templo: "Keitzad maalin et habikurim" - de qué manera subían los primeros frutos al Templo.
Trasfondo: la división del pueblo en turnos y en delegaciones:
La mishná comienza describiendo el orden que se acostumbraba en la Tierra de Israel, y la forma en que las cosas se dividían desde el punto de vista geográfico. Además de los grupos de kohanim y leviim que subían al Templo, se sabe que los kohanim se dividían en veinticuatro turnos (mishmarot), veinticuatro grupos, cada uno de los cuales permanecía una semana cada vez realizando el servicio en el Templo. Junto a ellos estaban los hombres de la delegación (maamad), israelitas que estaban presentes en la ofrenda de los sacrificios comunitarios: los sacrificios diarios y los sacrificios adicionales (musafim) que se ofrecían en Shabat, en Yom Tov y similares.
También los hombres de la delegación se dividían en grupos paralelos, de manera semejante a la división en distritos, cada uno de los cuales tenía una ciudad central. Una ciudad se consideraba la ciudad principal de esa delegación, y hacia ella se reunían todos los distintos pueblos de esa delegación.
La reunión y el pernoctar en la plaza de la ciudad:
"Kol haayarot shebamaamad mitkanesot leiro shel maamad" - todas las ciudades y pueblos de esa delegación, de ese grupo, se reunían juntos en la ciudad central, en el lugar principal de la delegación.
"Velanin birjová shel ir" - la noche anterior a su salida al camino pernoctaban en la calle principal de esa ciudad.
"Veló hayú nijnasín labatim" - no entraban dentro de las casas, por temor a que hubiera allí impureza de tienda (tumat ohel): la posibilidad de que un cadáver, o parte de él, estuviera enterrado en algún lugar de la casa, y que la estadía bajo ese techo causara impureza. Por eso, como medida de precaución adicional, pernoctaban afuera.
El llamado del encargado por la mañana:
"Lemashkim hayá hamemuné omer" - por la mañana el encargado, el jefe de la delegación, proclamaba con las palabras del versículo en Irmiyahu: "Kumu venaalé Tzión el Hashem Elokeinu" - levantémonos y subamos a Tzión, al Templo, hacia Hashem nuestro Dios. Con este llamado comenzaba todo el proceso.
En resumen: en esta mishná aprendimos el comienzo del orden de subir los primeros frutos: la reunión de todas las ciudades de la delegación hacia la ciudad central, el pernoctar en la plaza de la ciudad por temor a la impureza de tienda, y el llamado del encargado al amanecer "Kumu venaalé Tzión el Hashem Elokeinu" - el llamado que dio inicio al viaje hacia el Templo.