Bikurim, capítulo 2, mishná 1. Esta mishná contrapone dos grupos: Terumá y Bikurim por un lado, y Maaser Sheni por el otro. La mishná comienza: "HaTerumá vehaBikurim" - y enumera una serie de leyes que son comunes a ambos, y que no rigen en Maaser Sheni.
Las leyes comunes a Terumá y Bikurim:
"Jayavín aleihen mitá" - un extraño, quien no es kohen, que comió Terumá o Bikurim, es pasible de muerte a manos del Cielo por haberlos comido.
"veJómesh" - quien viene a pagar por ellos paga el capital con el agregado de un quinto. En Maaser Sheni no hay una multa de pago de un quinto, como en el caso de quien lo come fuera de Jerusalén.
"vaAsurim lezarim" - ambos están prohibidos para quien no es kohen, mientras que Maaser Sheni está permitido incluso a un extraño. Y aunque ya se enseñó que un extraño que los come es pasible de muerte, se enseña también "asurim lezarim" para contraponerlos a Maaser Sheni, que está permitido al extraño.
"vehem nijsei kohen" - Terumá y Bikurim son propiedad plena del kohen: puede venderlos y hacer con el dinero lo que quiera. A diferencia de Maaser Sheni, con cuyo dinero solo se adquieren cosas de comida y bebida, y con el aceite - también para untarse; y por eso los frutos no son adquisición plena de la persona, a diferencia de Terumá y Bikurim que pertenecen al kohen por completo.
"veolín beejad umeá" - la medida de su anulación en una mezcla es de uno en cien. Maaser Sheni no requiere esta medida, sino que se anula en la mayoría, según la ley de la mayoría de las prohibiciones.
"vetuneín rejitzat yadáim" - hay que lavarse las manos antes de comerlos, ya que las 'manos comunes' tienen categoría de segundo grado de impureza, y convertirían a la Terumá y a los Bikurim en tercer grado de impureza. A diferencia de Maaser Sheni, que está permitido tocarlo y comerlo incluso con manos que no están puras.
"vehaérev shémesh" - una persona impura que se sumergió en la mikve, no basta su inmersión para que pueda comer Terumá y Bikurim, hasta que se ponga el sol y oscurezca. A diferencia de Maaser Sheni, que un tevul yom - quien se sumergió y todavía no se le puso el sol - puede comerlo.
En resumen: "Harei elu beTerumá uveBikurim, ma sheén ken bemaaser" - todas las leyes enumeradas aquí son comunes a Terumá y Bikurim, mientras que Maaser Sheni, como planteamos a lo largo de toda la mishná, no participa de ellas.