Bikurim, capítulo 1, mishná 9. Al finalizar la mishná 8 mencionamos que sobre quien trae los bikurim recae la responsabilidad de llevarlos, como veremos a continuación, hasta el Monte del Templo o hasta el Atrio. Nuestra mishná aclara de dónde se aprende esta ley.
La obligación de responsabilidad hasta el Monte del Templo:
Pregunta la mishná: ¿de dónde se aprende que recae sobre la persona la responsabilidad de cuidar que sus bikurim lleguen al Templo, hasta que los traiga al Monte del Templo? Del versículo: "reshit bikurei admatja tavi bet Hashem" - de aquí que la persona es responsable de ellos hasta que lleguen al Monte del Templo.
¿El Monte del Templo o el Atrio?
Aunque la mishná toma como criterio el Monte del Templo, hay una opinión que sostiene que no es el Monte del Templo lo determinante, sino el Atrio. En efecto, como mencionamos en la mishná anterior, el caso allí tratado era el de bikurim que se volvieron impuros en el Atrio, y no que se volvieron impuros en el Monte del Templo, porque los bikurim deben llegar al Atrio mismo.
Traer otra especie:
La mishná concluye con una ley adicional: quien trajo una especie de los frutos de su campo y recitó sobre ella la lectura de los bikurim, y luego trajo otra especie, está obligado a traerla, ya que es obligación traer bikurim de cada una de las especies. Si trajo de las uvas, está obligado a traer también de los higos y de los dátiles. Pero la lectura no la repite al traer la segunda especie.
Esta ley se aprende del versículo "higadti hayom" - de la expresión "declaré hoy", que es uno de los enunciados que se dicen en la lectura de los bikurim, se aprende que la recitación se dice una sola vez y no dos. Resulta, pues, que aunque exista la obligación de traer la segunda especie, no hay obligación de volver a recitar sobre ella la lectura de los bikurim.
En resumen: en esta mishná aprendimos que la responsabilidad sobre los bikurim recae sobre su dueño hasta que los traiga al Monte del Templo, como se aprende del versículo "reshit bikurei admatja tavi bet Hashem", y según otra opinión hasta que lleguen al Atrio. Asimismo aprendimos que la obligación de traer se aplica a cada especie, pero la lectura se recita una sola vez, como se aprende de "higadti hayom".