Berajot, capítulo segundo, mishná 4. La mishná trata sobre los trabajadores que están ocupados en su labor cuando llega el momento de recitar el Shema:
"HaUmanin korin berosh haIlan o berosh haNidbaj":
Los umanin, es decir, los trabajadores, pueden recitar el Shema en el lugar donde se encuentran, incluso mientras están ocupados en su trabajo:
"Berosh haIlan" - mientras están de pie en lo alto del árbol realizando su labor.
"Berosh haNidbaj" - en lo alto de la hilera de piedras del muro que están construyendo.
Estos dos lugares son sitios peligrosos, y el trabajador debe prestar mucha atención a su labor, por lo que le resulta difícil concentrarse en el Shema. Aun así, dado que la obligación de tener kavaná (concentración) en el Shema recae únicamente sobre el primer versículo, están obligados a recitar el Shema incluso estando en esos lugares.
"Ma sheEin rashain laasot ken batefilá":
En la Amidá (Shemoné Esré) esto no es posible. En la Shemoné Esré se requiere concentración durante toda la oración y atención al contenido de las palabras, ya que toda ella es un pedido de misericordia ante el Santo, Bendito sea. Por ello no es posible recitarla en esos lugares, y el trabajador debe descender de su sitio para rezarla.
En resumen: el Shema puede recitarse en el lugar de trabajo, en lo alto del árbol o en lo alto de la hilera de piedras, porque la kavaná se requiere solo en el primer versículo; en cambio, la Amidá (Shemoné Esré), que es toda ella un pedido de misericordia y requiere concentración de principio a fin, no se recita allí, y hay que descender del lugar de labor para poder decirla.