Berajot, capítulo noveno, mishná 4. La mishná ante nosotros trata sobre oraciones especiales que hay que decir al entrar a una ciudad y al salir de ella. Conviene aclarar de antemano que la ciudad descrita aquí es una ciudad en la que se encuentran personas y situaciones especialmente difíciles, que requieren oraciones especiales. La ciudad promedio no entra en esta categoría, al menos no en nuestros tiempos.
La opinión del Taná Kamá:
"Hanijnás lijraj mitpalel shtáim" - quien entra a una ciudad grande rodeada de muralla reza dos oraciones:
"Ajat bijnisató" - antes de entrar a la ciudad, para que todo salga bien y no tropiece con dificultades.
"Veajat biytziató" - en el momento en que sale de la ciudad.
Y no hay que confundir estas oraciones con Tefilat HaDérejTefilat HaDérej, que se dice en el camino mismo, la cual es otra halajá.
La opinión de Ben Azái:
"Ben Azái omer: arbá" - según su opinión hay que decir cuatro oraciones: "shtáim bijnisató ushtáim biytziató" - dos al momento de entrar a la ciudad y dos al momento de salir de ella.
¿Cuál es la naturaleza de esas oraciones?
La mishná detalla: "venotén hodaá leshe'avar vetzo'ek le'atid lavó":
"Notén hodaá leshe'avar" - después de entrar dentro de la ciudad, agradece por haber entrado en paz, y así también al momento de salir.
"Vetzo'ek le'atid lavó" - las dos oraciones que se dicen antes de entrar y antes de salir son un pedido de ayuda a Hashem para entrar a la ciudad y salir de ella en paz.
Hay quienes explican que la expresión "notén hodaá leshe'avar vetzo'ek le'atid lavó" se refiere precisamente a las dos oraciones que Ben Azái agregó a las palabras del Taná Kamá. Según la opinión del Taná Kamá hay una oración antes de entrar a la ciudad y una después de salir de ella, y Ben Azái agrega dos oraciones: una después de entrar a la ciudad, y esa es la "hodaá leshe'avar", el agradecimiento por haber entrado en paz; y una antes de salir de la ciudad, y esa es la "tze'aká le'atid lavó". Resulta que el lenguaje de la mishná describe las dos oraciones intermedias que agregó Ben Azái, a diferencia del Taná Kamá, en cuya opinión las oraciones se dicen una antes de entrar y una después de salir.
En resumen: esta mishná trata sobre las oraciones que se dicen al entrar a una ciudad amurallada y al salir de ella. Según la opinión del Taná Kamá se dicen dos oraciones - una antes de entrar y una después de salir; y según la opinión de Ben Azái cuatro - dos al entrar y dos al salir. Su esencia: agradecimiento por el pasado y clamor por el futuro, y hay quienes explican que este agradecimiento y clamor se refieren precisamente a las dos oraciones que agregó Ben Azái.