Berajot, capítulo 7, mishná 4. Esta mishná trata de un principio: desde el momento en que una persona quedó obligada en el zimún, e incluso en cierto tipo de zimún, ya no le está permitido separarse del grupo y bendecir por su cuenta sin zimún, o sin ese tipo específico de zimún.
Texto de la mishná:
"Shloshá she'ajlú ke'ejad enán rashaín lejalek, vején arbaá, vején jamishá. Shishá nejlakín ad asará, va'asará en nejlakín ad sheihiú esrím".
Tres que comieron juntos no están autorizados a dividirse y bendecir cada uno por su cuenta, porque quedaron obligados en el zimún. El zimún no es una opción que la persona pueda ejercer si lo desea, sino que desde el momento en que comieron juntos recae sobre ellos la obligación de bendecir juntos en forma de zimún. Y lo mismo aplica a cuatro que comieron juntos, y lo mismo a cinco.
Los niveles de división:
Tres, cuatro y cinco - no están autorizados a dividirse, ya que en toda división quedaría un grupo que no tiene tres, y en él se anularía la obligación del zimún.
De seis hasta diez - están autorizados a dividirse, pues seis pueden separarse en dos grupos de tres, y cada uno de ellos cumplirá la obligación del zimún en la que quedaron obligados.
Diez - no están autorizados a dividirse, hasta que sean veinte.
La razón por la que diez no se dividen:
Diez que comieron juntos no pueden separarse en dos grupos, porque si en uno de ellos hubiera diez o más, en el otro no habría diez. Resulta que los del grupo que tiene diez podrán decir "Elokenu", y los otros no podrán, siendo que todos quedaron obligados en el zimún que incluye la palabra "Elokenu". Por eso no tienen la posibilidad de separarse, hasta que sean veinte.
Desde el momento en que son veinte, y en cada uno de los grupos hay diez, cada uno de ellos podrá decir "Elokenu", y con ello se cumplirá la obligación del zimún en la que quedaron obligados.
En resumen: en esta mishná aprendimos que el zimún es obligación y no opción, y por ello los comensales no están autorizados a separarse del grupo salvo que se preserve la obligación del zimún en la que quedaron obligados, en cada uno de los grupos y en igual medida. Tres, cuatro y cinco no se dividen; de seis hasta diez se dividen; y diez no se dividen hasta que sean veinte, para que también después de la división todos puedan decir "Elokenu".