Berajot, capítulo 6, mishná 4. Esta mishná trata la siguiente pregunta: cuando una persona tiene ante sí distintos tipos de alimentos cuya bendición es la misma, ¿sobre cuál de ellos bendice primero?
La mishná plantea una situación en la que una persona tiene ante sí muchas especies y desea comerlas todas. Según la opinión de Rabí Yehudá, si entre ellas se incluye una especie "mishivat haminim sheEretz Israel nishtabjá bahem" - de las siete especies con las que la Tierra de Israel fue alabada, esa tiene prioridad, y sobre ella hay que bendecir primero.
El orden de prioridad entre las siete especies:
El versículo en la parashá Ékev dice: "Éretz jitá useorá vegéfen uteená verimón, éretz zéit shémen udvash" - una tierra de trigo y cebada, vid, higuera y granado, una tierra de aceite de oliva y miel, y la 'miel' aquí mencionada es miel de dátiles. La regla de prioridad se determina según la cercanía a la palabra "tierra": cuanto más cercano esté a esta palabra, mayor prioridad tiene.
Sin embargo, la palabra "tierra" aparece dos veces en el versículo. Las especies cercanas a la primera mención (trigo y cebada) tienen prioridad sobre las demás, pero también hay dos especies cercanas a la segunda mención (oliva y miel), y estas también tienen prioridad sobre el resto de las especies. Por lo tanto, resulta un orden combinado entre todas las especies: primero la que está más cerca de la primera "tierra", luego la que está cerca de la segunda "tierra", y después la segunda especie cercana a cada una de ellas.
No obstante, hay una opinión que sostiene que, dado que la primera especie tiene prioridad en cualquier caso, también la cebada, que está cerca de ella, tiene prioridad. Y según esta opinión, este es el orden:
Trigo - la primera de las especies.
Cebada - cercana a él en la primera mención de "tierra".
Oliva - cercana a la segunda mención de "tierra".
Dátiles - mencionados en segundo lugar respecto a la segunda mención.
Uvas - y esto cuando se comen las uvas mismas; pero el vino hecho de uvas, dado que su bendición es una bendición propia, tiene prioridad incluso por delante de ellas.
Higos.
Granadas - las últimas de las especies.
Todo esto según la postura de Rabí Yehudá. Sin embargo, según la opinión que discrepa, la persona tiene la libertad de bendecir sobre la especie que prefiera: la especie que es importante a sus ojos, de la que disfruta y que desea más, sobre esa bendecirá primero.