Beitzá, capítulo quinto, mishná 6. La mishná trata sobre quien tiene sus frutos depositados en otra ciudad, fuera del ámbito por el cual le está permitido caminar, mientras que los habitantes de aquella ciudad colocaron un eruv tejumin a mitad del camino entre las dos ciudades, y de ese modo se permitieron llegar hasta él. La pregunta es si les está permitido traer consigo también sus frutos.
Texto de la mishná:
"mi shehayú perotav be'ir ajéret" - una persona cuyos frutos están depositados en otra ciudad, fuera de su ámbito.
"ve'ervú bnei otá ha'ir lehaví etzló miperotav" - gente de la ciudad donde están depositados los frutos colocó un eruv tejumin para poder caminar hasta la otra ciudad, y desean traer consigo algunos de sus frutos.
"lo yavíu lo" - no les está permitido hacerlo.
"ve'im erav hu - perotav kamóhu" - si el propio dueño colocó un eruv, entonces los frutos son como él: así como él está autorizado a pasar de una ciudad a otra, así también sus frutos están autorizados a pasar con él.
La razón de esto: el eruv que hicieron los habitantes de aquella ciudad les sirve solamente a ellos mismos, y no tiene fuerza para influir sobre los frutos, ya que los frutos no les pertenecen a ellos sino a su dueño, y este no colocó un eruv tejumin que conecte entre las dos ciudades. Por lo tanto, aunque ellos estén autorizados a venir, los frutos deben permanecer en su lugar.
Aclaración de la Guemará:
La Guemará aclara que la ley de la mishná, según la cual los frutos se rigen por el ámbito del dueño, fue dicha específicamente en cierta situación, y hay que distinguir entre dos casos:
Les designó un lugar: cuando depositó sus frutos con la gente de aquella ciudad y les designó un lugar especial, los depositarios no asumieron sobre sí responsabilidad por el cuidado de los frutos, ya que el dueño mismo los cuidó al colocarlos en un lugar especial. Por lo tanto los frutos tienen la ley del ámbito del dueño, y no es posible traerlos hasta él porque están fuera de su ámbito, a menos que haya colocado un eruv.
No les designó un lugar: cuando depositó los frutos y no apartó para ellos un lugar separado, sino que los dejó en manos de quien los recibió en depósito, entonces, aunque los frutos le pertenecen desde el punto de vista monetario, dado que están bajo el control y la responsabilidad del depositario, reciben el estatus del ámbito del depositario. En este caso la ley de la mishná no se aplica, y los habitantes de la ciudad están autorizados a traer los frutos, ya que los frutos se rigen por el ámbito de ellos mismos.
En resumen: en la mishná aprendimos que los frutos depositados en otra ciudad se rigen por el ámbito de su dueño, y por lo tanto los habitantes de la ciudad que hicieron eruv no están autorizados a traerlos, y solamente si el propio dueño hizo eruv, "perotav kamóhu" (sus frutos son como él). La Guemará aclaró que esta ley fue dicha cuando se les designó a los frutos un lugar y el depositario no asumió responsabilidad sobre ellos; pero cuando no se les designó un lugar y están bajo la responsabilidad del depositario, entonces se rigen por el ámbito del depositario y está permitido traerlos.