Beitzá, capítulo 4, mishná 4. Esta mishná comienza con el tema de la fabricación de una lámpara en Yom Tov, e incluye en ello lo relativo a los utensilios vinculados con el fuego.
"En pojatín et haner":
La mishná establece que no se puede fabricar una lámpara en Yom Tov. Algunos tienen una versión diferente del texto - "en pojasín et haner" - y ambas versiones apuntan a una misma idea: que no se puede fabricar una lámpara.
¿Cómo se preparaba una lámpara? Se tomaba una bola de arcilla, se le hundía el puño y se creaba dentro de ella un depósito para el aceite, y en él se introducía una mecha. A partir de aquí se comprenden las distintas expresiones:
"Pojatín" - del sentido de disminuir: el hundimiento de la mano en la bola de arcilla la disminuye en esa zona.
"Potjín" - del sentido de abrir: la apertura de la cavidad que se crea en la arcilla para la lámpara.
En Yom Tov esto queda prohibido, porque con este acto la persona fabrica un utensilio.
"En osín pejamín beYom Tov":
Continuando con el tema de la fabricación de utensilios, la mishná establece que no se pueden hacer carbones en Yom Tov. ¿Por qué se consideran los carbones como un utensilio? Porque servían en la labor de fabricación, en la fundición del oro, y como cumplían la función de un utensilio, se veían como una especie de utensilio. Por eso no se hacen carbones en Yom Tov.
"Veén jotjín et hapetilá lishnaim":
No se puede cortar una mecha en dos - como quien tiene en su mano una única mecha larga y quiere usarla en dos lámparas - porque se toma un utensilio y se hacen de él dos.
La opinión de Rabí Yehudá:
Rabí Yehudá dice que hay una manera permitida: "jotjá baor lishtei nerot" - cortar la mecha por medio del fuego mismo, para que sirva para dos lámparas. ¿Cómo? Se toma la mecha larga, se introducen sus dos extremos en dos candelabros que tienen aceite, y se la enciende por el medio. De esta manera arde y se divide en dos mechas en dos candelabros.
Este acto está permitido porque no se realiza de manera directa fabricando un utensilio, sino de manera indirecta, mediante el mero encendido del fuego, lo cual está permitido en Yom Tov.
En resumen: en esta mishná aprendimos que no se fabrica una lámpara en Yom Tov (según las dos expresiones: "pojatín" del sentido de disminuir, y "potjín" del sentido de abrir la cavidad), que no se hacen carbones - que también se consideran un utensilio por su función en la fundición - y que no se corta una mecha en dos, ya que de un utensilio se hacen dos. Rabí Yehudá agrega que está permitido cortar la mecha por medio del fuego, ya que esta es una manera indirecta de encender y no de fabricar un utensilio.