Beitzá, capítulo 3, mishná 8. La mishná comienza diciendo: "omer adam lejaveró male li kli ze".
"male li kli ze, aval lo bemidá":
Se trata de un comerciante que distribuye mercancía, principalmente mercancía líquida, hacia los recipientes de los clientes. Esa era la costumbre: la gente traía sus recipientes y el comerciante los llenaba. La mishná enseña que una persona puede decirle al comerciante en Yom Tov: "llename este recipiente" - llénamelo de vino o de aceite.
Según la Guemará, el permiso existe aunque el recipiente mismo sea un recipiente destinado a la medición, es decir, una medida determinada. Hay una sola condición al respecto - "aval lo bemidá": mientras el comprador no mencione la medida misma, como si dijera "llename este log". El comprador dice solamente "llena este recipiente", y no dice "mídeme".
La razón de esto: no se mide en Yom Tov salvo para una necesidad de mitzvá, ya que la medición era el modo del comercio de compra y venta, y hay que alejarse de todo aquello que recuerde o se asemeje a la manera del comercio. Por eso no se menciona una medida ni se especifica su cantidad, sino que solamente se dice: "llena este recipiente".
La opinión de Rabí Yehudá:
Rabí Yehudá es más estricto y dice: "im ken, kli shehú shel midá - lo yemalenu". Aun si el comprador no menciona el nombre de la medida, el mero hecho de que el recipiente esté destinado a la medición impide su uso en Yom Tov para recibir la mercancía del dueño de la tienda.
El episodio con Abá Shaúl ben Botnit:
La mishná trae un episodio: "maasé beAbá Shaúl ben Botnit shehayá memalé midotav meérev Yom Tov venotén lelakojot beYom Tov". Él llenaba las medidas y los recipientes de los compradores con aceite y vino ya desde antes de Yom Tov, y se los entregaba en el mismo Yom Tov - porque opinaba como Rabí Yehudá, que no se deben llenar recipientes que son ellos mismos medidas.
"af bamoed osé ken, mipné biur hamidot":
Abá Shaúl dijo que también en Jol Hamoed acostumbraba a hacer así. En Jol Hamoed no hay ningún problema en medir, y la medición está permitida; solo que el llenado por anticipado se hacía para asegurar que las medidas estuvieran llenas como corresponde. La razón de esto: en Jol Hamoed muchos venían a él a estudiar Torá, pues no se ocupaban de su labor habitual y estaban libres para el estudio. Por ello estaba más ocupado que de costumbre, y no le quedaba tiempo para asegurar que las medidas de los compradores estuvieran llenas como corresponde, sin restos ni espuma en la parte superior del recipiente. Por eso lo hacía la noche anterior.
Y los Sabios dijeron que aun en los días de semana comunes, y no solo en Jol Hamoed, acostumbraba a hacer así - "mipné mitzuy hamidot". El significado del mitzuy es exprimir el líquido hasta agotarlo: que todo el aceite o el vino salga del recipiente del comerciante y entre en el recipiente del comprador, de modo que reciba todo aquello por lo que pagó y no quede nada en el recipiente del vendedor. En esto hay mayor honestidad y cuidado en dar la compra completa.
Contar huevos y nueces en Yom Tov:
La mishná continúa con otra halajá en Yom Tov: una persona puede ir al comerciante habitual y decirle: dame huevos o nueces por cuenta, es decir, especificando el número - diez huevos o cincuenta nueces. La razón: este conteo, en estos tipos de artículos, es la cuenta que los dueños de casa acostumbran a hacer dentro de su hogar. Por ello el asunto no recuerda a la compra y venta ni al modo de hacer comercio, sino algo que la gente hace en sus casas, y por lo tanto está permitido aun en Yom Tov.
En resumen: en esta mishná aprendimos que está permitido decirle al comerciante en Yom Tov "llename este recipiente", siempre que no mencione una medida, ya que no se mide en Yom Tov salvo para una necesidad de mitzvá, porque la medición se asemeja al modo del comercio. Rabí Yehudá es más estricto y prohíbe incluso llenar un recipiente que es una medida. Trajimos el episodio con Abá Shaúl ben Botnit, que llenaba sus medidas desde la víspera de Yom Tov y las entregaba a los clientes en Yom Tov, y las razones del llenado anticipado - "biur hamidot" en Jol Hamoed a causa de su ocupación en el estudio con la multitud, y "mitzuy hamidot" también en los días de semana, para que el comprador reciba su compra completa. Y por último aprendimos que está permitido pedir huevos y nueces por cuenta, ya que este es el modo del dueño de casa dentro de su hogar y no hay en ello compra ni venta.