Mishná 7. También en esta mishná volvemos a ocuparnos de las conductas y de las palabras de Rabán Gamliel. En la mishná anterior enumeramos tres estrictezas que él observó conforme a las palabras de Bet Shamai, y frente a ellas Rabán Gamliel dijo tres cosas en las que corresponde ser indulgente en Yom Tov.
"Mekabdín ben hamitot":
Las camas mencionadas aquí son los divanes reclinables, sobre los cuales en la antigüedad se acostumbraba comer las comidas. El barrido se hacía sobre un piso de tierra, y de aquí surge la preocupación: barrer podría llevar a nivelar hoyos, es decir, los huecos del piso se rellenarían y quedarían igualados, y esto entraría dentro de la labor de construir (boné) en Yom Tov.
Sin embargo, Rabán Gamliel determinó que esta preocupación corresponde al barrido de toda la casa, y no al barrido solo del espacio entre los divanes. Dado que se trata de un área reducida, que se barre únicamente para que no se acumule el polvo sobre los comensales, es posible suponer que allí no hay hoyos que requieran ser nivelados. Pues acostumbraban barrer allí día a día, y por ello los huecos ya quedaban nivelados en ese lugar durante los días de semana, y no es habitual que se encuentren allí huecos en Yom Tov. Por eso permitió el asunto.
"Umanijín et hamugmar beyom tov":
El segundo permiso es tomar incienso y colocarlo sobre las brasas en Yom Tov para producir humo. La regla en este asunto es que no se permite un disfrute que conlleva una labor a menos que sea un disfrute del que toda persona goza; pero algo que es exclusivo de ciertas personas particulares y meticulosas, no se permite. Los sabios sostuvieron que quemar el incienso no está dentro de los disfrutes permitidos, mientras que Rabán Gamliel determinó que se trata de un disfrute común y suficiente, y por eso lo permitió en Yom Tov.
"Veosín gedi mekulás beleilei Pesajim":
Esta halajá, aunque ocurre en Yom Tov, no atañe a las leyes de Yom Tov en sí mismas sino al asunto del korbán Pesaj. 'Mekulás' es un cordero o cabrito joven asado entero, y Rabán Gamliel permitió hacerlo en la noche de Pesaj incluso fuera de Jerusalén, aun cuando no es en absoluto un korbán.
La preocupación de los sabios era por la apariencia (marit haáin): que la cosa pareciera como si estuviera ofreciendo y comiendo kodashim fuera, fuera de Jerusalén, lo cual es por supuesto un problema grave. Pero Rabán Gamliel permitió, ya que, dado que estos no son kodashim en absoluto, no hay que preocuparse por la apariencia de meros kodashim.
En resumen: en estos tres asuntos los sabios discreparon de él - "Vajajamim osrín": no se barre ni siquiera entre los divanes, no se coloca el incienso sobre las brasas en Yom Tov, y no se hace cordero mekulás en las noches de Pesaj.