TheWholeTorah.aiBeta

Beitzá Capítulo 1, Mishná 9: Beitzá 1:9, envío de porciones de comida en Yom Tov

En el capítulo 1 del tratado de Beitzá llegamos a la mishná 9, que trata sobre el envío de regalos de alimentos en Yom Tov.

Opinión de Bet Shamai:

"En mishlejin beyom tov ela manot" - No se deben enviar regalos en Yom Tov, salvo porciones solamente. 'Porciones' se refiere a comida ya preparada, lista para comer, y no a algo que requiere cocción, faenado (shejitá) y cosas por el estilo.

Opinión de Bet Hilel:

"Mishlejin behemá jaiá veof, ben jaiin ben shejutin" - Según la opinión de Bet Hilel está permitido enviar:

  • Behemá - animal doméstico.

  • Jaiá - animal salvaje, como el ciervo.

  • Of - ave.

Y no hay diferencia entre si están vivos o si ya fueron faenados, porque es posible prepararlos en Yom Tov.

"Mishlejin yenot, shemanim, salatot vekitniot" - Bet Hilel continúan enumerando otras cosas:

  • Yenot ushemanim - vino y aceite, que están listos para uso inmediato.

  • Salatot - sémola y harina, pues está permitido amasar y hornear en Yom Tov.

  • Kitniot - legumbres, que se pueden cocinar en Yom Tov.

La limitación del grano y la discrepancia de Rabí Shimón:

"Aval lo tevuá" - Aquí Bet Hilel establecen una restricción: no se debe enviar grano, porque el grano requiere molienda, y no se permite moler grano en Yom Tov. La molienda suele hacerse en grandes cantidades, y su significado es una preparación para una necesidad futura, y por eso no está permitido.

"Rabí Shimón matir betevuá" - Rabí Shimón permite enviar incluso grano. Su razón es que, aunque no es posible moler el grano para hacer harina, sí se puede preparar con él una especie de papilla y cocinarla, resultando así que tiene un uso en el propio Yom Tov.

La restricción de la Guemará:

La Guemará agrega una salvedad: cuando Bet Hilel permiten enviar estas cosas en Yom Tov, solo lo permitieron por medio de una o dos personas. A partir del momento en que las cargan tres personas juntas, el asunto parece como quien envía mercadería para vender en el mercado, y dado que aquí hay apariencia (marit ain) e impresión equivocada, Bet Hilel lo prohibieron.

Resumen: En esta mishná discrepan Bet Shamai y Bet Hilel respecto al envío de alimentos en Yom Tov: Bet Shamai permitieron solamente porciones listas para comer, mientras que Bet Hilel permitieron incluso animal doméstico, animal salvaje y ave (vivos o faenados), así como vinos, aceites, sémolas y legumbres, porque es posible prepararlos en Yom Tov. El grano fue prohibido a causa de la molienda, y Rabí Shimón lo permitió porque se puede cocinar como papilla. Y según la conclusión de la Guemará, el permiso es específicamente cuando el envío se hace por medio de una o dos personas, y no por medio de tres, a causa de la apariencia (marit ain).