Bechorot, Capítulo 9, Mishná 4. La Mishná establece que todos los animales que le nacen a una persona entran al corral una vez al año para ser diezmados. Hakol - Todo: incluso los animales que no son aptos para un sacrificio (korbán): un animal con un defecto físico (baal mum) no se ofrece en el altar, y sin embargo entra al corral y se cuenta como uno de los diez. Y si el animal con defecto resulta ser el décimo, se come en su lugar - no se lleva al Beit Hamikdash, y no se ofrece como korbán de maaser.
Qué viene a incluir la palabra "Hakol":
La palabra "Hakol" incluye también a los animales que están descalificados para ser un korbán debido a una invalidez halájica, los cuales también se cuentan con los que entran al corral y pasan a ser parte del rebaño a diezmar. Según la exégesis de la Guemará, la intención del Tana es referirse a ocho casos, que vienen en cuatro pares:
Rovea venirba - un animal que participó en bestialidad, ya sea macho o hembra. Este animal está descalificado para ser un korbán, y sin embargo entra al corral para ser diezmado.
Muktzeh veneevad - un "muktzeh" es un animal que fue apartado para ser sacrificado para la idolatría (avodá zará) pero no fue sacrificado en la práctica (ya que si hubiera sido sacrificado, estaría prohibido obtener beneficio de él). Un "neevad" es un animal vivo que fue adorado como un ídolo. Estos también están descalificados para un korbán, y sin embargo entran en la cuenta del corral para el asunto de maaser behemá.
Etnán umejir kelev - un "etnán" es el pago que un hombre le da a una prostituta; si le dio un cordero, ese cordero queda descalificado para servir como korbán. "Mejir kelev" es quien intercambia un cordero por un perro, por lo que ese cordero también queda descalificado para servir como korbán. Ambas descalificaciones son de la Torá, y se cuentan entre las 613 mitzvot, y sin embargo, los animales entran al corral como parte del maaser.
Tumtum veandróginos - según el Tana en nuestra Mishná, son una duda si son machos o hembras: el tumtum tiene sus órganos reproductores cubiertos por una membrana y no es evidente si es macho o hembra, y en el andróginos hay tanto órganos masculinos como femeninos. Respecto al maaser, esta duda no tiene relevancia práctica (nafka miná), ya que la ley del primogénito (bejor) solo se aplica a los machos, mientras que el maaser behemá se aplica a machos y hembras por igual.
Cabe señalar que para la Halajá se dictamina en el último punto según la opinión de los Sabios (Jajamim), de que el andróginos es una especie en sí misma y, por lo tanto, está exento del maaser; pero este no es el punto que nos ocupa aquí.
Jutz min hakilayim vehaterefá veyotzé dofen umejusar zeman veyatom - Excepto los cruces (kilayim), el que padece de una lesión mortal (terefá), el extraído por cesárea (yotzé dofen), el que aún no tiene la edad mínima requerida (mejusar zeman) y el huérfano (yatom):
Aunque estos ocho tipos de animales entran al corral, y con ellos todos los demás animales - vacas, cabras y ovejas - cinco animales están exentos de entrar y ser diezmados. La base de estas cinco exenciones es exegética (midrash), y se aprende de los versículos.
El punto de partida es una gezerá shavá (analogía verbal) con la palabra "tájat" (bajo). En el maaser behemá se dice que todos los animales pasan "tájat hashevet", es decir, bajo la vara, y son contados, y el décimo es marcado con color rojo. En la parashá de Emor, en la sección que trata de los korbanot en general, también aparece la palabra "tájat", y de ahí se aprende la gezerá shavá.
Y este es el texto del versículo (Vaikrá 22:27), del cual se derivan las exenciones:
Shor o jesev o ez - "Un toro o una oveja o una cabra", precisamente estas tres especies de animales, para excluir los cruces (kilayim): un animal mixto que nació de madre cabra y padre carnero, o al revés, de padre chivo y madre oveja - está exento.
Ki yivaled - "Cuando nazca", el hecho mismo del nacimiento excluye a un animal que no nació de la manera normal, sino que fue extraído del costado de su madre, esto es el yotzé dofen (cesárea), y está exento no solo de ser ofrecido como korbán, sino también del maaser.
Vehayá shivat yamim tájat imo - "Y estará siete días bajo su madre", la palabra "tájat" es la fuente de la gezerá shavá. Los siete días enseñan que en sus primeros siete días el animal no es apto para un korbán, y es por lo tanto un mejusar zeman hasta que tenga ocho días. Y las palabras "tájat imo" enseñan que debe tener una madre, y si no tiene madre - está exento. El significado de "no tiene madre" en nuestro contexto es: que la madre no estuvo viva en ninguna etapa de la vida de la cría, como si muriera durante el parto, y el becerro, cabrito o cordero nunca tuvo una madre viva.
Umiyom hashmini vahalá yeratzé lekorbán isheh laShem - "Y a partir del octavo día en adelante será aceptado como ofrenda de fuego a Hashem", a partir del octavo día en adelante el animal es apto para un korbán a Hashem.
Las cinco exenciones en su orden en la Mishná:
Todo entra al corral para ser diezmado: todos los animales, vacas, cabras y ovejas, que nacieron en el año transcurrido desde Rosh Jodesh Elul hasta Rosh Jodesh Elul, son introducidos al corral para ser diezmados, e incluso aquellos con defectos físicos e incluso los que presentan las ocho descalificaciones halájicas. Y estos son los exentos:
Kiláyim - Un animal que es producto de un padre macho cabrío y una madre oveja, o viceversa.
Terefá - Un animal que tiene uno de los defectos por los cuales morirá dentro de su primer año. La Mishná en el tratado de Julín, en el tercer capítulo, enumera dieciocho tipos de terefot. Uno de ellos es un animal al que se le cortó la pata por encima de la rodilla, y no puede caminar; y como el versículo dice que pasará bajo la vara, y este animal no puede pasar y caminar, está exento. Y de aquí se amplía a los dieciocho tipos de terefot, que todos están exentos del diezmo.
Yotsé dofen - Un animal que nació por cesárea.
Mejusar zemán - Un animal que aún no tiene ocho días de vida.
Yatom - Un animal que nunca tuvo una madre viva.
La Mishná explica al huérfano explícitamente: Ezehu yatom? Kol shemetá imó o shenishjetá - Todo animal cuya madre murió en el momento del parto o fue faenada en el momento del parto, y resulta que en el momento en que nació la cría no hay madre en absoluto, por lo tanto, está exento del diezmo de animales.
Rabi Yehoshua discute y dice: Incluso si su madre fue faenada y la piel está entera, es decir, que la piel de la madre está entera - no es huérfano. Porque hay lugares donde acostumbran, cuando la madre muere en el momento del parto, tomar su piel y cubrir a la cría para calentarla; y resulta que hay una manera de que la cría esté bajo su madre aunque la madre no esté en vida. Por lo tanto, según la opinión de Rabi Yehoshua, si la madre murió y la piel está entera, la cría no se considera huérfana.
En conclusión: La halajá no es como Rabi Yehoshua, y por lo tanto, un animal que desde el momento de su salida al mundo no tiene madre - está exento del diezmo de animales. Y la regla general: Todos entran al corral para ser diezmados, incluyendo a los que tienen defectos y los ocho descalificados - rovéa y nirbá, muktse y neevad, etnán y mejir kelev, tumtum y androginos - excepto los cinco que se aprenden del versículo en la parashá Emor: los kiláyim, la terefá, el yotsé dofen, el mejusar zemán y el yatom.