Bechorot Capítulo 6, Mishnah 3 - Continuamos con las leyes de los defectos en el ojo. En esta Mishnah hay dos defectos: el chavarvar y los mayim hakevu'im, y ambos deben ser fijos y estables en su lugar de manera permanente:
Chavarvar - "Chiver" en arameo significa blanco, y se refiere a manchas o puntos blancos que se encuentran en el ojo de forma permanente y cubren la parte negra del mismo.
Mayim hakevu'im - un ojo que lagrimea constantemente, lágrimas que no cesan.
¿Cuál es el chavarvar fijo?
La Mishnah dice: Kol sheshaah shemonim yom - toda mancha blanca que permanezca sobre la parte negra del ojo durante ochenta días. Rabi Janina ben Antigonos omer: bodkin otah shalosh peamim betoj shemonim yom - en su opinión hay que revisarlo tres veces durante los ochenta días, es decir, aproximadamente cada veintisiete días (unas cuatro semanas), porque tememos que las manchas blancas hayan desaparecido y regresado. Y la halajá se decide según Rabí Janina ben Antigonos.
Mayim hakevu'im:
¿Qué es un ojo lloroso que no tiene cura? La comprobación se hace mediante el alimento: Ajal lach veyavesh shel geshamim - se alimenta al animal con grano húmedo y grano seco que crecieron en un campo regado por agua de lluvia, y no por agua de riego. Si esto no es suficiente para curar sus ojos llorosos, entonces es un problema permanente.
¿Y cuáles son el húmedo y el seco?
El húmedo - grano que creció en Adar y en la primera mitad de Nisán, y a principios de la primavera todavía está verde y tierno.
El seco - grano que creció en Elul y en la primera mitad de Tishrei, después del verano, cuando está completamente seco.
Primero se le alimenta con el húmedo y luego con el seco, de grano que creció en un campo nutrido únicamente por agua de lluvia - un campo bueno, fuerte y sano - y esto debería curar los ojos. Si la prueba no dio resultado, entonces es un defecto fijo.
Dos maneras en las que la prueba no demuestra nada:
Lach veyavesh shel shlajin - se le alimentó con húmedo y luego con seco, pero el grano fue traído de un campo de riego (un campo irrigado artificialmente) y no de un campo nutrido por agua de lluvia.
O ajal yavesh veachar kaj ajal lach - cambió el orden y adelantó el grano seco que creció al final del verano, en Elul y en Tishrei, antes del grano húmedo que creció en Adar y en Nisán.
En ambos casos la Mishnah establece: Eino mum, ad sheyojal hayavesh achar halach - la única manera de averiguar el asunto es alimentarlo primero con el grano húmedo y luego con el seco. Y si incluso entonces no se curó, entonces es un defecto permanente.
En resumen: En esta Mishná aprendimos sobre dos defectos en el ojo: Havarvar - manchas blancas que cubren el negro del ojo, que se determina tras una espera de ochenta días y tres revisiones durante los mismos, según la opinión de Rabí Janiná ben Antígonos que fue dictaminada como Halajá; y Mayim hakvu'im - un ojo que lagrimea constantemente, que se examina alimentando al animal con grano húmedo y luego seco, proveniente específicamente de un campo regado por lluvias y exactamente en este orden, y solo si no se cura de esta manera se considera un defecto permanente.