Bava Kama, perek 5, mishnah 2. A partir de aquí pasamos a ocuparnos de la categoría principal de daño (Av Hanizikin) de pozo (Bor).
El primer caso - Las vasijas del alfarero:
La Mishnah comienza: Hakedar shehichnis kederotav lachatzer baal habayit shelo birshut - un alfarero que introduce sus vasijas en el patio de otro, por ejemplo, su vecino, sin pedir permiso. Y estas son las leyes:
Veshavartan behemto shel baal habayit, patur - el dueño de la casa, que no sabe en absoluto que las vasijas están depositadas en su patio, está exento por la rotura de las mismas por parte de su animal, ya que puede argumentar: ¿Por qué viste conveniente dejar tus vasijas en mi patio? No están bajo mi responsabilidad.
Veim huzkah bahen, baal hakederot chayav - si el animal resulta dañado por las vasijas, quien las dejó allí es responsable del daño. Esto es como alguien que cava un pozo en el patio de su compañero, y es responsable por el daño causado a los animales.
Cabe señalar: aunque el dueño de la casa está exento cuando su animal rompe las vasijas, no tiene permiso para romperlas él mismo. Si lo hiciera, está obligado a pagar el monto completo, ya que a pesar de que las vasijas fueron colocadas sin permiso, una persona no tiene derecho a romper los utensilios de su compañero, y si los rompió, aplica la ley de un hombre que daña (Adam Hamazik) con obligación absoluta.
Veim hichnis birshut, baal hachatzer chayav - cuando el alfarero pidió permiso para introducir sus vasijas en el patio, el dueño del patio se hace responsable por el daño que sus animales causen a las vasijas. El Tana opina que al dar permiso a su compañero para almacenar objetos en su propiedad, está incluida en este permiso (incluso si no se dijo explícitamente) la aceptación de cuidar los objetos y funcionar como un cuidador (Shomer). Aunque su estatus es de cuidador gratuito (Shomer Chinam), de todos modos asume cierta responsabilidad.
Como veremos en la próxima Mishnah, los Tanaim discrepan en esto. Según la opinión de Rabi, el simple hecho de dar permiso para usar el patio no incluye la aceptación de cuidar los objetos y protegerlos de daños, incluso de los propios animales del dueño del patio. Y la Halajá se dictaminó según Rabi. Pero aquí, en las palabras de nuestro Tana, aún no se ha presentado una opinión discrepante.
El segundo caso - Frutas en el patio:
La Mishnah continúa con un caso muy similar, y de hecho idéntico en su esencia, solo que esta vez se trata de frutas y no de vasijas de barro:
Hichnis peirotav lachatzer baal habayit shelo birshut, veachaltan behemto shel baal habayit, patur - el vecino introduce un saco de trigo al patio de su compañero sin permiso, y la vaca del dueño del patio se lo come. El dueño de la vaca está exento, ya que puede argumentar: ¿Por qué introdujiste tu trigo a mi patio, donde se encuentran mis animales?
Huzak bahen baal habayit, baal hapeirot chayav - si se causó un daño a causa de las frutas, por ejemplo si el animal del dueño del patio se torció la pata con la pila de trigo, el que almacenó allí las frutas es responsable y paga el daño completo (Nezek Shalem) por la ley de pozo (Bor), ya que las frutas fueron dejadas allí sin permiso.
Hichnis birshut, baal hachatzer chayav - cuando se dio permiso para almacenar el trigo, el dueño del patio es responsable por el daño que se le cause, por ejemplo si su vaca se lo comió. Y esto es porque según la opinión de este Tana, dar permiso para almacenar incluye una aceptación tácita de cuidar los objetos. Y como se dijo, esta no es la Halajá en la práctica.
¿Por qué se enseñaron ambos casos?
Ambos casos son idénticos en su base, y de aquí la pregunta de por qué son necesarios ambos. La respuesta es que se podría haber pensado que la ley de las vasijas de barro es diferente a la ley de las frutas, porque una vasija de barro se daña mucho más fácilmente, y también tiene más tendencia a causar daños. La Mishnah viene a enseñar que no es así, y la ley es igual en ambos.
Con esto concluye la primera Mishná, pero no debemos apresurarnos a sacar conclusiones, ya que en la próxima Mishná veremos una ley que cambiará ligeramente este panorama.