Bava Batra, Perek 8, Mishnah 3. Esta mishná trata sobre las hijas de Tzelofjad mismas. Para entender sus palabras y sus puntos básicos, debemos primero detenernos a examinar el árbol genealógico.
Tres datos preliminares:
Tzelofjad: Un hombre de la tribu de Menashé que murió en el desierto. Él era de los que salieron de Egipto, y según el Tana que tenemos ante nosotros, esto le otorga el derecho a una porción en la Tierra de Israel. No tuvo hijos varones, sino únicamente cinco hijas - las hijas de Tzelofjad - y ellas son sus herederas, como se explicita en el pasaje bíblico.
Jefer: El padre de Tzelofjad. Él también era de los que salieron de Egipto y tenía derecho a una porción en la Tierra de Israel, y también murió en el desierto. Además de Tzelofjad, tuvo al menos otro hijo varón, y por lo tanto, sus hijos son sus herederos; y como Tzelofjad no está con vida, sus hijas toman su porción en los bienes de Jefer.
La primogenitura: La mishná dirá explícitamente que Tzelofjad era el primogénito, el primer hijo. El primer hijo varón de un padre toma una porción doble. Por lo tanto, si Jefer hubiera tenido solo dos hijos varones, Tzelofjad habría tomado dos tercios y su hermano un tercio, y estos dos tercios pasan equitativamente a las cinco hijas.
Cabe aclarar un punto: si a un hombre le nace primero una hija y luego dos hijos varones, el primer hijo varón no es considerado primogénito con respecto a su hermano. Dado que el primer hijo fue mujer, no hay ningún primogénito aquí en absoluto.
El lenguaje de la mishná:
A la luz de esto, la mishná establece con simpleza: "Bnot Tzelofjad natlu shloshah jalakim banajalah" - las hijas de Tzelofjad tomaron tres porciones en la heredad, es decir, tomaron porciones en la Tierra de Israel de tres maneras diferentes:
"Jelek avihen shehayah im yotzei Mitzrayim" - la porción de su padre que estaba con los que salieron de Egipto. Tzelofjad salió de la tierra de Egipto, y esta salida le otorgó, según este Tana, una porción en la Tierra de Israel. Como no la recibe él mismo, sus herederos la reciben; y como no tiene hijos varones, las hijas la toman.
"Vejelko im ejav benijsei Jefer" - y su porción con sus hermanos en los bienes de Jefer. El abuelo, Jefer el padre de Tzelofjad, también salió de Egipto y tenía derecho a una porción en la Tierra de Israel, y también murió en el desierto. Sus hijos lo heredan, y entre ellos están Tzelofjad y uno o más hermanos; por lo tanto, la porción que debía llegar a Tzelofjad pasa a sus hijas de entre los bienes de Jefer.
"Veshehayah bejor" - y que era primogénito. Como Tzelofjad era el primogénito de los hijos de Jefer, tiene derecho a una porción doble, y por lo tanto sus hijas toman dos porciones de la herencia de Jefer.
A modo de ilustración: si Jefer hubiera tenido tres hijos varones, Tzelofjad habría tomado dos cuartos, y cada uno de los otros dos hermanos un cuarto. Y si hubiera tenido solo dos hijos varones - dos tercios para Tzelofjad y un tercio para su hermano.
En resumen: En esta mishná analizamos el árbol genealógico de las hijas de Tzelofjad y las tres porciones que tomaron en la heredad: la porción de su padre como uno de los que salieron de Egipto, la porción de su padre en los bienes de Jefer su padre, y la porción doble de primogenitura de Tzelofjad.