Arajín, Capítulo 5, Mishná 3. Este capítulo sigue examinando las palabras exactas que una persona emplea cuando hace una promesa a hekdesh, y cómo el lugar donde se coloca una sola palabra puede cambiar toda la obligación. Aquí la Mishná presenta cuatro formulaciones, dos con érej (el valor fijo que establece la Torá según la edad y el sexo) y dos con damim (el valor real de la persona en el mercado), y termina con una regla general que las une a todas.
La mitad de mi érej
"Jatzí erkí alai": "la mitad de mi érej recae sobre mí". Promete la mitad de su valor de érej, y eso es exactamente lo que paga. Tomemos a un varón de veinticinco años, cuyo érej según la Torá es de cincuenta shekalim. Prometió su érej y luego lo partió por la mitad, así que entrega veinticinco shekalim a hekdesh.
El érej de la mitad de mí
"Érej jatzí alai": "el érej de la mitad de mí recae sobre mí". Aquí paga su valor de érej completo. Fíjate en la diferencia de aquello que dividió por la mitad. En el primer caso partió la suma de dinero; aquí se partió a sí mismo, y después prometió el érej de esa mitad.
La regla que hay detrás ya quedó establecida en la mishná anterior: siempre que un voto se vincula a un miembro u órgano sin el cual no se puede seguir con vida, se considera como si se hubiera prometido a la persona entera. Nadie sobrevive con solo medio cuerpo. Por eso, cuando habla del érej de la mitad de sí mismo, sus palabras alcanzan a su persona completa, y se deben los cincuenta shekalim íntegros.
La mitad de mis damim
"Jatzí damai alai": "la mitad de mi valor recae sobre mí". Entrega la mitad de su valor. Como se trata de una promesa de damim y no de érej, no usamos la tabla fija de la Torá. Lo evaluamos tal como es en realidad, según lo que se pagaría por él si fuera vendido como esclavo en el mercado, y paga la mitad de esa cifra.
Los damim de la mitad de mí
"Demé jatzí alai": "el valor de la mitad de mí recae sobre mí". Entrega su valor completo. Una vez más dividió su cuerpo y no el dinero, y una persona no puede vivir con medio cuerpo. Sus palabras equivalen a prometerse entero, de modo que debe todo su valor de mercado.
La regla general
"Zé haklal": este es el principio que gobierna todos estos casos. "Davar shehaneshamá tluyá bo, notén demé kuló": quien promete el valor de un miembro u órgano del cual depende la vida entrega su valor completo. Medio cuerpo pertenece claramente a esa categoría. Quien promete el valor de la mitad de sí mismo ha ofrecido, en el lenguaje de los votos, la totalidad de su persona, y hekdesh cobra en consecuencia.