Arajín, Capítulo 9, Mishná 1. Este capítulo se ocupa de un tema nuevo: el sdei ajuzá, el campo ancestral en Eretz Israel que una persona vendió a otra. La Torá no permite que un campo así quede vendido para siempre. Al llegar el yovel regresa a la familia que lo heredó, e incluso antes del yovel el dueño original conserva el derecho de recomprar su campo al comprador. La pregunta con la que abre nuestra mishná es de tiempos: ¿cuánto debe esperar el vendedor después de la venta antes de poder ejercer ese derecho de redención?
El plazo de espera de dos años
"HaMojer et sadehu bish'at haYovel": quien vende su campo ancestral en la época en que el ciclo del yovel está vigente. De tal vendedor dice la mishná "eino mutar ligol", no se le concede permiso para redimir, "pajot mishtei shanim", en menos de dos años. Durante ese lapso la posesión del comprador sobre la tierra queda firme, y un reclamo para recuperarla antes de ese plazo no tiene ningún valor legal.
¿De dónde se aprende esto? De un pasuk que trata precisamente de una transacción así: "Bemispar shnei tevuot yimkor laj", según el cómputo de los años de cosecha te venderá. La Torá escribe la palabra en plural, años de cosecha, y el plural en su mínima expresión son dos. Por lo tanto, al comprador se le deben dejar dos temporadas de cosecha como mínimo, y solo cuando esas han pasado entra en vigor la facultad del vendedor de redimir.
Qué años se cuentan
Obsérvese lo que subraya el pasuk: shnei tevuot, dos años de producto. La medida no son simplemente dos años del calendario, sino dos años en los que la tierra era capaz de dar cosecha. Por eso la mishná descarta ciertos años del cómputo.
"Haytá shnat shidafón veyerakón": si uno de los dos años fue un año de shidafón, cuando vientos fuertes azotaron el campo y las espigas quedaron huecas y no llegaron a nada, o un año de yerakón, cuando el calor fue tan intenso que el grano se amarilleó, se secó y no produjo nada, "o shevi'it", o si fue el año de shemitá, cuando está prohibido sembrar cereales, frutas y verduras en Eretz Israel, entonces "einá olá lo min haminyán", ese año no se incluye en la cuenta. Un año en el que la tierra no pudo producir, sea por el clima o por la santidad de la shemitá, no es uno de los dos años de producto que la Torá estipuló.
Ahora la mishná nos presenta el caso inverso. "Nará o hovirá": el año fue un año normal, y el comprador removió la tierra pero no sembró nada en ella, o simplemente dejó el terreno inactivo sin ni siquiera arar. En ese caso, "olá lo min haminyán", ese año sí se cuenta entre los dos. Lo que la Torá exigió fueron años aptos para dar cosecha, y este año lo era por completo. Que el comprador no haya querido aprovechar su oportunidad es su propia pérdida, y el vendedor sigue impedido de redimir.
Rebí Elazar: tres cosechas en dos años
"Rebí Elazar omer", Rebí Elazar plantea un caso: "Meјará lo lifnei Rosh Hashaná", la venta se realizó en los días justo antes de Rosh Hashaná, "vehí meleá peirot", cuando la tierra estaba cargada con su cosecha ya madura. En una situación así, "harei zé ojel mimena", el comprador obtendrá de ese campo "shalosh tevuot lishtei shanim", tres cosechas en un período de solo dos años.
Sigamos la secuencia. La venta se cierra en los últimos días del año, con la cosecha ya en pie en el campo, de modo que el comprador siega ese producto y se lo lleva todo. Inmediatamente después de Rosh Hashaná siembra de nuevo y cosecha al final de ese año. Pasado el siguiente Rosh Hashaná siembra por tercera vez y vuelve a cosechar. Tres cosechas llegaron a sus manos, y solo entonces puede el vendedor redimir.
El principio que hay detrás de esto es el punto central de toda la mishná. Lo que la Torá impuso al dueño original es una espera de dos años completos, no un límite en la cantidad de cosechas que el comprador puede recoger. Aquí el comprador se quedó con una cosecha adicional justo al comienzo, pero esa ganancia inesperada no acorta el plazo ni en un solo día. El verdadero dueño del sdei ajuzá debe dejar pasar igualmente dos años de producto antes de poder recomprar su campo.