La "habitación" doscientos dieciséis en el palacio de Hayom Yom.
Jueves, 28 Sivan 5703.
Shiurim: Chumash: Koraj, Chamishi, con el comentario de Rashi.
Tehilim: 28 del mes, desde el capítulo 105 hasta el capítulo 109 inclusive.
Tanya: Todavía nos encontramos en la última parte del capítulo 7 en "Shaar HaYijud VehaEmuná". El shiur diario comienza con las palabras "Ki makor", en la página 84, y concluye en la página 168 con la palabra "midotav".
La enseñanza diaria, que en su original está escrita en idish, fue extraída de una carta escrita por el Rebe Rayatz el 8 Tammuz 5619. El Rebe Rayatz relata allí detalladamente una historia que ocurrió en el año 5575, dos años después de la histalkus del Alter Rebe, con el Tzemaj Tzedek. Allí se cuenta que el Tzemaj Tzedek tenía varias preguntas, y anhelaba profundamente ver al Alter Rebe - tal como solía verlo también después de su histalkus - para que le resolviera las muchas interrogantes que se le habían acumulado.
Allí se describe una historia famosa: El Tzemaj Tzedek iba a la tefilá muy temprano en la mañana, y en el camino se encontró con un jasid, un comerciante del mercado, llamado Rabí Mordejai Eliahu. Rabí Mordejai Eliahu, al verlo ir a la sinagoga, le pidió un gemilas jesed - un préstamo de cinco o seis rublos que le sirviera de ayuda ese día en el mercado. El Tzemaj Tzedek no tenía dinero en su bolsillo en ese momento, por lo que le dijo que después de la tefilá pasara por su casa y se lo daría.
Cuando el Tzemaj Tzedek entró en la sinagoga, inmediatamente le vino a la mente la enseñanza de nuestros Sabios sobre la gran importancia de gemilas jasadim, y pensó que no había actuado bien al posponerlo - ya que era día de mercado, en el cual comienzan todos los negocios, y si Rabí Mordejai Eliahu esperaba hasta que terminara la tefilá podría llegar a perder tratos. Por lo tanto, el Tzemaj Tzedek no se puso talis y tefilin, regresó a su casa, tomó el dinero, y después de un gran esfuerzo encontró a Rabí Mordejai Eliahu en el mercado - que ya estaba lleno de gente - y le entregó el gemilas jesed que le había solicitado. Y entonces regresó a la sinagoga para envolverse en el talis y ponerse los tefilin.
Inmediatamente después de terminar de envolverse en el talis y ponerse los tefilin, de repente vio al Alter Rebe entrar a la sinagoga con un rostro radiante - dos años después de su histalkus - y el Alter Rebe se volvió hacia él y le dijo: "Quien da un gemilas jesed a un judío con el corazón íntegro, las puertas de los palacios celestiales se abren ante él".
Y en continuación a esta historia viene la enseñanza diaria: "El Tzemaj Tzedek, al contar a su hijo, mi abuelo, mi maestro y rabino, un suceso de su vida, concluyó". Unos años más tarde, en el año 5616, el Tzemaj Tzedek le contó a su hijo - el Rebe Maharash, abuelo del Rebe Rayatz - la historia mencionada. Aquí se presenta de forma breve, como un "suceso de su vida", pero se refiere a esta historia.
El Tzemaj Tzedek concluyó y le dijo al Maharash: "Por el hecho de ayudar a un judío en su sustento, incluso para ganar setenta 'kopeks' (una pequeña moneda rusa) en el comercio de terneros, se abren ante él todas las puertas de los palacios supremos". Todas las puertas de los palacios supremos se abren para tal judío que ayudó a su prójimo, incluso en un pequeño asunto financiero. Esto es lo que el Tzemaj Tzedek le contó a su hijo, el Rebe Maharash.
El siguiente fragmento: "Unos años más tarde", en el año 5639, "mi abuelo (el Rebe Maharash) relató todo lo mencionado a mi padre (mi maestro y rabino, el Rebe Rashab), y agregó" a las palabras de su padre una oración adicional: "¡Incluso es necesario saber el camino a los palacios supremos!" - es decir, como dijimos, cuando ayudas a tu prójimo se te abren todas las puertas de los palacios supremos, y aunque se deba saber el camino hacia ellos - de todas formas, "pero esto no resta en absoluto, lo principal es ayudar con un corazón íntegro y con sentimiento, de modo que se sienta un placer en hacerle un favor a un judío". Si no sabes el camino, eso no es un impedimento tan grande. Lo principal es ayudar al prójimo con todo el corazón y con sentimiento, que tengas un deleite especial en hacerle un favor a un judío.
Y el Rebe Rashab, que concluye la carta, en la cual se hablaba explícitamente sobre ayudar a alguien en un asunto en particular, se dirige a uno de los activistas y le dice: "Le escribo a mi amigo del alma, el ministro de jesed", y le pide que no descanse ni olvide hasta que haya llevado a cabo ese asunto específico.