Estamos en la clase cuarenta y siete de la cadena de la historia de la vida del Rebe, en la séptima parte. Hoy leeremos los años 5695 y 5696.
Año "5695" primera frase: "Viaja para el mes de Tishrei junto a su suegro, kevod kedushato, en Varsovia". Estas cosas las contó el Rebe mismo en el farbrengen de Shabbat Bereshit de 5717, según está impreso en Torat Menajem. Allí el Rebe relata que en ese año, 5695, el Rebe Rayatz permaneció el mes de Tishrei en Varsovia, y que también a él se le presentó la oportunidad de estar todo ese mes junto a su suegro en Varsovia. El Rebe incluso detalla algunos minhagim que vio en aquella oportunidad en el Rebe Rayatz, los explica y se refiere a ellos.
La continuación: "A fines del mes de Marjeshvan viaja como shaliaj de su suegro, kevod kedushato, para consolar al Admur de Gur, Rabí Avraham Mordejai Alter, autor del "Imrei Emet"". En ese año, el 20 de Marjeshvan de 5695, falleció el hijo del Admur de Gur, Rabí Itzjak, hijo de Rabí Avraham Mordejai Alter, y entonces el Rebe Rayatz envió al Rebe como su shaliaj para consolar al Admur de Gur. El Rebe mismo contó una vez que intentó eludir esta shlijut, ya que por lo general no participaba en reuniones de rabinos ni se destacaba a sí mismo en ocasiones semejantes, pero no hubo alternativa, y cumplió la shlijut y viajó allí.
El siguiente detalle: "Viaja a Pertelsdorf (junto a Wien [Viena]) para visitar a su suegro, kevod kedushato". En ese año, en el mes de Kislev, el Rebe Rayatz viajó a Viena para exámenes médicos, y los médicos determinaron que debía permanecer en reposo en una ciudad de salud cercana a Viena. ¿Y de dónde el testimonio sobre esto? Precisamente en ese tiempo salió de Rusia el jasid R. Refael Kahn, padre de R. Yoel Kahn, que estaba en camino a Eretz Israel. Él dijo que primero deseaba encontrarse con el Rebe Rayatz y entrar a yejidut con él, y al oír que el Rebe Rayatz se hallaba en Viena, viajó allí y desde allí continuó a Eretz Israel. Viajó a aquel pueblo, y describe en su diario cómo se encontró allí con el Rebe, y cómo el Rebe lo recibió y se ocupó de él. De la descripción detallada que hay allí sabemos que el Rebe visitó a su suegro en aquel tiempo y en aquel lugar.
Lo siguiente: "En ese período se ocupa de preparar para la imprenta las Igrot Kodesh de su suegro, kevod kedushato". En aquella época comenzaron a publicarse las Igrot Kodesh del Rebe Rayatz, que el Rebe editó. Todavía no eran libros, sino kuntresim delgados. De hecho, antes de la guerra alcanzaron a imprimir solamente una recopilación, llamada "Kovetz Mijtavim Alef", sobre el tema del rezo de Tehilim: al final del libro de Tehilim aparece una recopilación de cartas del Rebe Rayatz. Esa es la primera recopilación que preparó el Rebe, y se imprimió aún antes de la guerra; pero en la práctica había otras recopilaciones listas para la imprenta sobre otros temas, y quien se ocupaba de ellas era el Rebe.
Lo último que se menciona sobre el año 5695: "Se ocupa de la edición de las recopilaciones "HaTamim"". Ya contamos sobre esto en la historia de la vida del Rebe anterior: la recopilación "HaTamim" comenzó a aparecer en Varsovia en 5695, y como editor oficial figuraba la unión de alumnos de las yeshivot, 'Ata"h'. Hasta la guerra salieron ocho cuadernos. El editor principal era el Rav Zalmanov, y él cuenta que en aquella época el Rebe no estaba en Varsovia sino en París, y que cada cuaderno que se preparaba se enviaba a París antes de su impresión, para recibir la aprobación del Rebe. Solo después de que el Rebe corregía y aprobaba todo, el cuaderno regresaba a Varsovia y se imprimía. Es decir, la última aprobación para la impresión de los cuadernos y los libros pasaba por el Rebe. Con esto concluimos la descripción de 5695.
"5696: Viaja varias veces junto a su suegro, kevod kedushato, en Otwock". En aquel tiempo el Rebe Rayatz se trasladó a Otwock, y también la yeshivá Tomjei Temimim se trasladó allí, y el Rebe viajaba a visitar a su suegro en Otwock. Los temimim de entonces cuentan que le pedían al Rebe que hiciera farbrengen con ellos y que los examinara en los estudios. En uno de los lugares se relata que el Rebe Rayatz quiso nombrar al Rebe director de la yeshivá; en la práctica esto no se concretó, pero el Rebe estaba muy involucrado en los asuntos de la yeshivá.
Otro detalle que está escrito aquí: "Fue nombrado presidente honorario de "Kupat Bajurim" (de las yeshivot Tomjei Temimim)". "Kupat Bajurim" es un fondo que existe en las yeshivot hasta el día de hoy, y fue establecido ya con la fundación de la yeshivá Tomjei Temimim en tiempos del Rebe Rashab. Su objetivo es ayudar a los bajurim que no reciben apoyo económico de la yeshivá y necesitan abrigos, trajes y otras necesidades, al estar lejos de casa. Para el cargo de presidente honorario de este fondo fue nombrado el Rebe en aquel tiempo.
Lo siguiente que se describe aquí: "Se encuentra con el Rav HaGaon Rabí Shabtai HaKohen, Rapaport, autor del "Siftei Kohanim"". Uno de los alumnos que estuvo en Otwock, el Rav Heshel Reizman, testimonió sobre este encuentro. Cuenta que un día, en la hora del receso de los estudios, cuando los bajurim estaban en el patio, llegó a la yeshivá el famoso gaón Rabí Shabtai HaKohen, Rapaport, de la familia de los admurim de Gur, y allí afuera se encontró con el Rebe. Comenzó con él un diálogo de Torá, y el testigo describe exactamente sobre qué tema y sobre qué sugiá hablaron, y durante dos horas estudiaron así conversando, cada uno con su pie sobre la silla, y los alumnos estaban de pie alrededor de ellos con enorme admiración por los temas que allí surgían. Al concluir la conversación, antes de que el gaón dejara el lugar, dijo: "Semejante grandeza en un joven avreij como este, en mi vida no vi".
Lo último que aparece aquí: "Visita al Admur Rabí Aharón de Belz". La visita no fue en Belz; el Admur de Belz viajó a un pueblo de salud para curarse allí, y el Rebe quiso visitarlo y conocerlo. El Rebe llegó allí de manera anónima, sin revelar quién era, y solo quería ver la figura del tzadik. Por hashgajá pratit se encontraba allí en aquel tiempo un judío de Jevrón, Rabí Jaim Schneerson, que conocía al Rebe; había venido de Eretz Israel, era shada"r, recaudó fondos de la comunidad de Jevrón y viajó a Europa, y se le presentó la ocasión de estar en aquel lugar. Él vio al Rebe y el Rebe lo vio, y el Rebe le pidió que no contara nada, para que no lo identificaran.
Y se cuenta que cuando el Rebe se acercó al Admur Rabí Aharón de Belz para darle shalom aleijem, el Admur de Belz sostuvo la mano del Rebe largo tiempo, y dijo: "A varemé hant", una mano cálida, una mano cálida. Después Rabí Jaim Schneerson le reveló y le dijo: este es el yerno del Lubavitcher Rebe; y el Admur de Belz se alegró mucho con ello.
Vale la pena completar que el Rebe mismo describió una vez, en yejidut, al actual Admur de Belz, su encuentro con el Rebe de Belz, y se expresó: "Vi forma sin materia", un judío en el que se veía espiritualidad sin cuerpo y sin materialidad, todo él un hombre espiritual. Así se expresó el Rebe sobre su visita al Admur de Belz.