Lección treinta y seis de la Shalshelet HaYachas, en la continuación del relato de la vida del Rebe Rayatz que aparece en la sexta parte. Leeremos los acontecimientos señalados a partir del año 5700.
Allí se dice: "5700 - el 9 de Adar Sheni - llega a la ciudad de Nueva York y se establece en el sector de la ciudad llamado Brooklyn". Ampliemos un poco. Se trata del tiempo en que estalló la Segunda Guerra Mundial, en el mes de Elul de 5699. El Rebe Rayatz se encontraba entonces en Otwock, y viajó de allí a Varsovia con la intención de llegar a Riga; pero cuando llegó a Varsovia ya no era posible viajar a Riga con facilidad, y permaneció en Varsovia hasta Tevet - Tishrei, Jeshvan y Kislev - varios meses en los que hubo bombardeos, y según lo que allí se describe fue una época sumamente difícil.
En plena guerra, en el mes de Tevet, el Rebe logró salir de Varsovia y llegó a Riga. En Riga se demoró unos dos meses y medio más, hasta el 24 de Adar Rishon de aquel año, 5700, y a fines de Adar Rishon voló a Estocolmo, y de allí a un lugar llamado Gladbrug, desde donde partía un barco hacia los Estados Unidos. La travesía duró alrededor de una semana y media, y el barco llegó el 8 de Adar, pero por la tarde; y según la ley vigente entonces, cuando un barco llega después de las cuatro no hay posibilidad de descender de la cubierta, sino que hay que esperar hasta la mañana siguiente. Por eso, aunque el barco llegó de hecho el 8 de Adar, quedó escrito que el Rebe llegó a Nueva York el 9 de Adar, al día siguiente.
Al principio el Rebe se alojó en el hotel "Greystone" en Manhattan. Lo que aquí está escrito, que se estableció en el sector de la ciudad llamado Brooklyn, se refiere al "Seven Seventy", pero hasta que las cosas llegaron a esa etapa pasó un tiempo: el Rebe entró en el "Seven Seventy" el 19 de Elul de 5700, luego de que se compró el edificio, y unos días más tarde se realizó la inauguración de la casa; y durante todo el período intermedio se alojó en varios lugares. Aquí no se detallan todos los pormenores, sino que se dice brevemente que en el año 5700 llegó a Nueva York y se estableció en Brooklyn.
Sobre ese mismo año se dice además: "se ocupa de la salvación de sus alumnos y tiene éxito". También después de haber salido de allí, el Rebe Rayatz no cesó de hacer todo lo que estaba en su mano para salvar a sus alumnos, los alumnos de Tomjei Temimim que quedaron en Polonia, y a los muchos jasidim que quedaron allí en medio de la guerra. El Rebe hizo esfuerzos enormes para sacarlos de Polonia a Lituania, y luego para conseguir permisos y trasladarlos a los Estados Unidos y a Canadá. Todo esto implicaba gastos económicos muy grandes, ya que los caminos estaban muy trastornados, y fue una ocupación de alcance mundial, que se prolongó desde el año 5700 hasta el año 5701. Los detalles aparecen en las Igrot Kodesh del Rebe anterior, me parece que en la parte 1, donde hay muchas cartas sobre este tema. Y aquí se dice en dos palabras: "se ocupa y tiene éxito" - el Rebe logró salvar de la guerra a decenas de alumnos y familias, que llegaron íntegros a los Estados Unidos y a Canadá.
Lo siguiente que se dice sobre ese año: "funda la Yeshivá Central Tomjei Temimim". ¿Y cuándo fundó la yeshivá? Como se dijo, el Rebe llegó a los Estados Unidos el 9 de Adar Sheni, y al día siguiente - e incluso ese mismo día - se le realizó una recepción en el hotel de Manhattan. Allí el Rebe declaró que deseaba compartir con los jasidim las decisiones tomadas en el comité permanente, y que al día siguiente se abriría la Yeshivá Tomjei Temimim en la sinagoga "Óneg Shabat" en América. Así actuó el Rebe, aunque hubo quienes intentaron decirle que América no es como él piensa, que no es como Rusia ni como Polonia. El Rebe siguió la línea de que América no es diferente en nada, y logró fundar también allí las yeshivot Tomjei Temimim; y más adelante se fundaron otras sucursales de Tomjei Temimim en varias ciudades de América, como se detalla en las cartas y en el libro "Toldot Jabad en los Estados Unidos", donde hay un detalle sumamente interesante sobre todo esto.
Pasemos al año siguiente, "5701", en el cual hay varias etapas. Primero: "comienzo de la publicación de "HaKriá VehaKedushá"", una revista en ídish que apareció entre los años 5701 y 5705, en cuyo transcurso salieron a la luz decenas de números. El objetivo de esta tribuna era que hubiera un lugar en el que se oyera la voz clara y nítida del Rebe. A raíz de la guerra había personas sumidas en la presión y en el mundo reinaba mucha confusión, y por eso el Rebe quería que hubiera un lugar en el que su voz se oyera de forma muy clara. Esta tribuna trajo mucha calma al pueblo de Israel, y expresó la conclusión de que la única solución es la redención, Mashíaj ben David. En aquella época el Rebe salió con un gran llamado - "inmediatamente a la teshuvá, inmediatamente a la redención" - y hubo varios kol koré sobre este tema.
Todo se imprimía en este periódico, que tenía varias secciones; y aunque oficialmente no estaba escrito que el Rebe Rayatz era el editor, todo pasaba por él y por su mano. En el primer número incluso estaba escrito explícitamente que los contenidos pasaban por su revisión, y en el segundo número ya se escribió el asunto en un lenguaje más vago - pero todo pasaba por el Rebe Rayatz. Hay allí muchas secciones interesantes, la mayoría en ídish.
Uno de los fragmentos celestiales que aparecían de tanto en tanto en aquellos números, y del cual hasta hoy casi no se entiende nada, aparecía bajo el título "Otiot Porjot" (letras que vuelan). Eran fragmentos de palabras que parecían carentes de sentido, y no se comprendía lo que estaba escrito en ellos; pero en ellos estaban ocultas profecías celestiales del Rebe anterior, y casi todas ellas no han sido descifradas hasta hoy.
Hay un ejemplo - no recuerdo en qué número - de que después de que América y otros países invadieron Europa durante la guerra, se escribió en uno de los números de "HaKriá VehaKedushá": "nosotros sabíamos esto", y se trajo un fragmento que se había impreso dos o tres años antes, y al descifrarlo se reveló que allí se señalaba qué iba a ocurrir y en qué mes, con todos sus detalles - solo que las cosas estaban escritas de forma oculta. Y así hay allí decenas de profecías que no han sido descifradas hasta hoy, escritas de una forma interesante. Los textos existen y es posible examinarlos, pero no hay que intentar descifrarlos, ya que no son cosas comunes que estén a nuestro nivel.
El fragmento siguiente de ese mismo año, 5701: "funda la asociación Majané Israel". "Majané Israel" es una organización que se estableció a comienzos de 5701, y a su cabeza estaba, por supuesto, el Rebe Rayatz. Cuando el Rebe llegó a los Estados Unidos, en el verano de 5701, en el mes de Siván, fue designado presidente del comité ejecutivo de la organización. El objetivo de la organización era fortalecer el cumplimiento de la Torá y las mitzvot entre el pueblo de Israel, despertar a los judíos para que hagan teshuvá, y difundir el llamado de la redención - "inmediatamente a la teshuvá, inmediatamente a la redención".
Se establecieron en ella distintos departamentos, algunos de inmediato y otros con el paso del tiempo, entre ellos:
Un departamento para la difusión del cuidado del Shabat - cuyo único objetivo era despertar el tema del cuidado del Shabat, que era muy difícil para personas que habían venido a trabajar y se veían obligadas a profanar el Shabat.
"Mishnayot de memoria para la purificación del aire" - un sorteo de los capítulos de las Mishnayot, de modo que cada uno tuviera algunas mishnayot que estudia de memoria, y juntos todos completan los seis órdenes de la Mishná.
La asociación de Tehilim.
El reparto del Shas.
Bikur Jolim - visitar a los heridos de la guerra.
Es interesante que al principio esta organización era secreta. Es decir, los miembros de la organización estaban ocultos, y ni los amigos ni los familiares sabían de la pertenencia de una persona a ella - una organización encubierta. Un ejemplo interesante de esto: en el mes de Siván de 5701 el Rebe anterior escribió una carta en la que mencionó la organización "Majané Israel", y uno de los jasidim famosos, Rabí Avraham Axelrod, envió una carta a otro jasid famoso, Rabí Israel Jacobson, y le preguntó qué era esa organización, "Majané Israel" - a pesar de que la organización ya existía desde varios meses, no sabía de qué se trataba. Preguntó qué era la organización, cómo se podía adherir, de qué dependía el asunto, y si era conforme a la voluntad del Rebe; ya que todo era de forma muy encubierta. Después, por supuesto, la organización se hizo pública, y existe hasta el día de hoy. También este tema y lo que lo rodea se detalla ampliamente en el libro "Toldot Jabad en los Estados Unidos".