La "habitación" ciento diez en el santuario de Hayom Yom.
Miércoles 10 Adar II 5703.
Shiurim: Chumash, Vayikra, Revii, con el comentario de Rashi.
Tehillim, 10 del mes, se dice desde el capítulo 55 hasta el capítulo 59 inclusive.
Tanya, nos encontramos en el medio del capítulo 36, desde las palabras "Vegam kevar". El shiur termina en la página 92 con las palabras "Vechayei, etc.".
La enseñanza diaria es una enseñanza breve tomada de una carta que escribió el Rebe Rayatz el 15 Adar I 5698, a un jasid que se preparaba para dejar Varsovia con su familia y mudarse a Israel. Él le preguntó al Rebe Rayatz si era correcto hacerlo, y el Rebe le escribe que es muy correcto, y les desea que lleguen a su destino y se establezcan, y que tengan el mérito de encontrar shidujim con los padres de las jóvenes, y tener najas, etc.; y luego le da una instrucción sobre qué hacer antes de su partida de Varsovia.
El Rebe Rayatz le escribe que antes de dejar Varsovia seguramente organizará un farbrengen en la sinagoga. Analicemos el lenguaje y su significado: "Antes del viaje desde su lugar de residencia". En el original se explica que la intención es Varsovia, pero el Rebe cita lo que es relevante para todos, y por lo tanto no menciona una ciudad específica, ya que esto aplica a cualquier lugar.
""Organizará un farbrengen jasídico, y recibirá la bendición de despedida de sus buenos amigos" - para que lo bendigan y le deseen un buen viaje. Y aquí viene una explicación. Aparentemente hay aquí dos acciones opuestas: por un lado, despedida de los amigos, y por otro lado, reunión y farbrengen en conjunto. ¿Cuál es entonces la idea?
"Y como el conocido dicho, los jasidim no se separan, porque nunca se alejan el uno del otro". Los jasidim nunca viajan y se separan de manera que cada uno va en su dirección y se desconectan, Dios no lo quiera, el uno del otro; "En cualquier lugar que se encuentren, son una sola familia". Pues, si se tratara de personas extrañas, su conexión sería puntual - hoy juntos y mañana cada uno por su camino, sin conexión. Pero cuando se trata de una familia, incluso cuando uno de sus miembros viaja lejos y se encuentra físicamente distante - en esencia está conectado, y nunca está lejos. Este es el poder.
Como escribe el Rebe en una de sus cartas, que aparece en "Nekudos Hayesodios", que el propósito del farbrengen que se hace antes del viaje es lograr que no olviden esta enseñanza, y recordar que la distancia física no causará distancia entre los jasidim. Por el contrario, es posible continuar la hiskashrus, y si todos están conectados a través del estudio de jasidus y de la conducta jasídica, la hiskashrus entre ellos se fortalecerá y se sentirá verdaderamente que son una sola familia. Este es el propósito del farbrengen - lograr este sentimiento.
Es interesante señalar que tuvo lugar un farbrengen del Rebe en Shabat Mevarchim Nisan 5717, cuando se planeó el viaje a ciertos lugares de un grupo de parte del Rebe. Dijo el Rebe: en esencia no hay necesidad de viajar desde aquí, nunca hay necesidad de viajar desde aquí; sino que hay necesidad de lograr cosas en ciertos lugares, y para eso el cuerpo físico debe encontrarse en cierto lugar y actuar. Por lo tanto, se viaja físicamente, pero en esencia se permanece aquí - viajan allí como alguien que se queda aquí; el viaje es solo físico y no esencial. El jasid siempre siente que es el hijo de un rey, conectado al Rebe y conectado al lugar central, y por ende todos son una sola familia y están conectados juntos, incluso si de manera técnica y física uno está en un lugar y otro en otro lugar. Esta es la idea de la enseñanza.