La "habitación" ciento ocho en el palacio del Hayom Yom.
Lunes 8 Adar II 5703.
Shiurim: Chumash, Vayikra, Sheni, con el comentario de Rashi.
Tehilim, 8 del mes, del capítulo 44 hasta el capítulo 48 inclusive.
Tanya, capítulo 36. El shiur diario desde las palabras "Vehine tachlit", y la conclusión en la página 46 en la palabra "bimetziut".
La enseñanza diaria está tomada de una carta muy interesante - y es muy recomendable leerla completa en su original - escrita por el Rebbe Rayatz en este día, 8 Adar 5689. Es una larga carta a un chassid que le contó al Rebbe sobre su suegro que falleció, en la cual el Rebbe Rayatz escribe extensamente sobre los judíos de la generación anterior, y que hoy en día no hay personas como aquellas, incluso aquellos que en la generación anterior eran considerados personas verdaderamente simples.
Allí hay una expresión interesante: "Incluso una hoja y el heno de la generación anterior son mejores que las peras, almendras y granadas de esta generación, y ¿quién sabe qué será en la próxima generación?" - no solo una rama del árbol, sino que incluso una hoja y el heno de la generación anterior superan a los mejores frutos de esta generación. Anteriormente, él describe su sinceridad, cómo no buscaban nada más que hacer su avodah a Hashem sin títulos, etc. Y finalmente se dirige al escritor: una persona que lamenta su dolor, ¿qué puede consolarlo? Una enseñanza que le escribió una vez su padre, y la cita.
Es interesante agregar: en otra carta el Rebbe Rayatz se refiere a la misma enseñanza que le escribió su padre, y agrega una descripción. Él cuenta que, aunque vivían juntos en Lubavitch, cuando el Rebbe Rashab viajaba al extranjero por asuntos de salud o para conmemoraciones (azkarot), escribía cartas al Rebbe Rayatz. En estas cartas escribía principalmente sobre asuntos de guía - relacionados con la dirección de la yeshivá, la guía de los chassidim, y consejos que recibió de nuestros santos antepasados en la avodah a Hashem - y dice el Rebbe Rayatz: "Tuve el mérito de recibir mucho bien a través de estas cartas".
Una de estas cartas es la enseñanza diaria. "Mi señor padre, maestro y Rebbe [el Rashab, de bendita memoria] escribe en una de sus cartas: Es mejor una sola acción que mil suspiros". Es decir, puede que una persona suspire y suspire por todo tipo de problemas; pero mil suspiros no tienen valor en comparación con una sola buena acción realizada en la práctica - una acción es mejor que todo.
Y concluye el Rebbe Rashab a aquel judío: "Nuestro Dios vive, y la Torá y las mitzvot son eternas, abandona el suspiro" - no te sumerjas en suspiros por lo que fue, por lo que se perdió y por lo que falta - "y dedícate a la avodah en la práctica y Dios te agraciará" - la persona debe dedicarse a la avodah a Hashem en la práctica, y entonces el Santo, bendito sea, le dará gracia y fortaleza, y todo estará como corresponde.
En una de sus cartas el Rebbe Rayatz se refiere a esta enseñanza y dice que la escuchó de la boca santa de su padre - no solo se lo escribió, sino que también se lo dijo oralmente, y él vive estas palabras como si fueran dichas ahora.
En las cartas y en la conducta del Rebbe vemos cientos de veces cómo él inspira a los judíos a la acción en la práctica, a hacer y no sumergirse en suspiros. Como en la conocida sichá en la que el Rebbe explica por qué Yosef no lloró por la destrucción del Mishkán que estaba en su porción, y Binyamín no lloró por la destrucción de los Templos que estaban en la suya, sino que cada uno lloró por la porción del otro: sobre ti mismo - no llores ni suspires, sino haz y construye las cosas. Algo que no puedes arreglar, no tienes alternativa; pero en lo que te concierne a ti, ciertamente debes hacerlo. Esto es lo principal, y este es el punto.
Avancemos en el contexto de esta enseñanza al ciclo de la Yad Hachazakah del Rambam. En las enseñanzas de estos días nos encontramos en el Sefer Zeraim, y ya hemos visto su contexto general. Las halajot del Sefer Zeraim comienzan con las halajot de Kilayim, seguidas por las halajot de Matanot Aniim, halajot de Trumot, halajot de Maaserot, Maaser Sheni y Neta Revai, etc. La enseñanza diaria puede conectarse, a modo de alusión, con las segundas halajot en el Sefer Zeraim - las halajot de Matanot Aniim.
¿Cuál es toda la idea de Matanot Aniim? Hay personas pobres, y ¿cuál es la situación de sus vidas - acaso suspiran todo el tiempo? ¿Y qué dice la mitzvá de Matanot Aniim? Que hagas una acción, que le des una donación, que le des un regalo - y el resultado es mejor que mil suspiros; una acción es mucho mejor. Este es esencialmente el tema de las halajot de Matanot Aniim: cómo lidiar con los suspiros. La diferencia es que allí, se trata de los suspiros de otra persona, y aquí - de tus propios suspiros; pero la idea es una - que una sola acción es mejor que mil suspiros, y esto también se ve en el concepto de las halajot de Matanot Aniim.